Quanto a este tema, as discussões tomaram corpo nos
anos setenta. Já no final dos anos sessenta o movimento
marcadamente revolucionário dos estudantes
universitários na Europa e na América Latina tinha como
eixo a crítica à organização do ensino universitário e o
papel do conhecimento na sociedade capitalista
discutindo-se, entre outras coisas, a ruptura teoria e
prática e a função social dos conteúdos escolares
(Follari, 1995). As instituições responderam a algumas
exigências do movimento estudantil, iniciando a busca
de novos pressupostos que levaram a modificações
estruturais e curriculares. Assim, surgiu esse tema,
então, para promover a superação da super
especialização e da desarticulação teoria e prática, como
alternativa à disciplinaridade. Já aqui percebe-se que as
discussões acerca desse tema têm inspiração na crítica
à organização social capitalista, à divisão social do
trabalho e an busca da formação integral do gênero
humano. Isso significa dizer que esse tema é muito mais
do que a compatibilização de métodos e técnicas de
ensino, é, como defende Frigotto (1995), uma
necessidade e um problema relacionado à realidade
concreta, histórica e cultural, constituindo-se, assim,
como um problema ético-político, econômico, cultural e
epistemológico.
Fonte: Pires, Marília Freitas de Campos. "Multidisciplinaridade,
interdisciplinaridade e transdisciplinaridade no ensino."
Interface-Comunicação, Saúde, Educação 2.2 (1998): 173-182.
Isso posto, assinale a alternativa que apresenta o
conceito ao qual se refere o texto: