Considerando as características do realismo machadiano e o excerto abaixo, assinale a alternativa INCORRETA quanto à afi...

“Um criado trouxe o café. Rubião pegou a xícara e, enquanto lhe deitava açúcar, ia disfarçadamente mirando a bandeja, que era de prata lavrada. Prata, ouro, eram os metais que amava de coração; não gostava de bronze, mas o amigo Palha disse-lhe que era matéria de preço, e assim se explica este par de figuras que aqui está na sala, um Mefistófeles e um Fausto. Tivesse porém de escolher, escolheria a bandeja – primor de argentaria, execução fina e acabada. O Criado esperava teso e sério. Era espanhol; e não foi sem resistência que Rubião o aceitou das mãos de Cristiano; por mais que lhe dissesse que estava acostumado aos seus crioulos de Minas e não queria línguas estrangeiras em casa, o amigo Palha insistiu, demonstrando-lhe a necessidade de ter criados brancos. Rubião cedeu com pena. O seu bom pajem [...] nem o pôde deixar na cozinha, onde reinava um francês...”

A personagem Rubião provém de um ambiente cujos valores são de seu inteiro domínio e ao chegar à Corte depara-se com um mundo estranho a lhe exigir um esforço de aprendizagem para o qual contará com a ajuda, não desinteressada, de alguns amigos, entre os quais Cristiano Palha.

“Durante alguns minutos, Rubião pôde subtrair-se à ação dos outros. Tinha a terra natal em si mesmo: ambições, vaidades da rua, prazeres efêmeros, tudo cedia ao mineiro saudoso da província. Se a alma dele foi alguma vez dissimulada, e escutou a voz do interesse, agora era a simples alma de um homem arrependido do gozo, e mal acomodado na própria riqueza.”

A herança recebida por Rubião vai significar, para ele, a entrada na nova ordem moderna capitalista e a necessidade de dominar os seus símbolos. No entanto, essa nova ordem na qual ingressa e os signos que a constituem funcionam para Rubião como um espelho no qual não poder ver o reflexo de sua imagem.

“Que novidade podia haver em tudo isso? Nenhuma. Uma senhora titular, cheirosa e rica, talvez demandista para matar o tédio. Mas o caso particular é que ele, Rubião, sem saber por que, e apesar do seu próprio luxo, sentia-se o mesmo antigo professor de Barbacena...”

Na corte, os interesses de Rubião ganham nova dimensão por tratar-se de um espaço de modernidade cujo funcionamento obedece a outras leis e normas, outra racionalidade.

“...devagarinho enquanto o espírito trabalhava a ideia do casamento. Era um modo de fugir a Sofia [...]Sim, podia ser também um modo de restituir à vida a unidade que perdera, com a troca do meio e da fortuna[...].Em verdade, o casamento podia ser o laço da unidade perdida.”

Não se reconhecendo no universo em que habita, Rubião imerge num processo de estilhaçamento da própria identidade e vê, no casamento, uma possibilidade de superação do dilaceramento, do estilhaçamento de sua integridade.

“Rubião sentia-se disperso, os próprios amigos de trânsito que ele amava tanto, que o cortejavam tanto, davam-lhe à vida um aspecto de viagem, em que a língua mudasse com as cidades, ora espanhol, ora turco.[...] os dias iam passando sem acordo fixo[...]Rubião não tinha que fazer...”

Rubião é, assim, uma personagem dividida, dilacerada que busca a integridade perdida sem lograr êxito.