A interlocução com o currículo de 1982 foi o ponto de partida necessário para repensar a formação do
Assistente Social. Mediante os impactos das transformações sociais à época, na sociedade brasileira, e visando superar os limites postos naquele currículo, quanto
a interligar as dimensões constitutivas da formação, ou
seja o rigor teórico-metodológico, ético-político e técnico-operativo, aproximando o profissional da realidade
social (SOUZA, 2016, p. 207),se entende que (Assinale a
alternativa correta):
Os primeiros países formadores de Assistentes Sociais
latino-americanos são o Chile, o Brasil e o Peru,
respectivamente em 1925, 1936 e 1937. Nesse período, a
especificidade do Serviço Social brasileiro e latinoamericano se deve, principalmente, a:
Assinale a alternativa correta quanto aos eixos de
preocupações fundamentais do Movimento de Reconceituação
do Serviço Social analisados por Iamamoto (1998).
A partir do movimento de reconceituação do serviço social novas perspectivas surgem para o desempenho da profissão. Em áreas como planejamento, gestão e execução de políticas, programas e projetos e serviços sócio assistenciais o assistente social vem ganhando visibilidde. A partir deste contexto a profissão assume crescente papel:
I. Na construção do direito social das classes subalternizadas na sociedade brasileira.
II. No plano da seguridade social.
III. Nos Fóruns e Conselhos vinculados as políticas sócio assistências.
Iamamoto (2017) aponta as mudanças ocorridas durante o movimento de
reconceituação no Serviço Social latino-americano, que possui diversas características, EXCETO:
Em sua trajetória de profissionalização, o Serviço
Social utilizou os métodos de caso, grupo e
comunidade em sua intervenção. Não é uma
característica do Serviço Social de caso:
O Serviço Social latino-americano está reconstruindo uma face acadêmica, profissional e social renovada, cujas origens remontam ao movimento de reconceituação. Dessa forma, tem construído coletivamente o projeto social que tem em vista, EXCETO:
A erosão do serviço social tradicional
certamente não se limitou ao Brasil, ele
ocorreu em grande parte da América Latina
por quase uma década. Assim, o chamado
movimento de reconceptualização é sem dúvida, parte integrante do processo de
erosão do Serviço Social tradicional. Ele se
inscreve: