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Ano: 2023Banca: MarinhaOrganização: Comando do 1º Distrito NavalDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: História do Mundo Árabe | História Mundial
A Guerra da Criméia (1854-56) traria alguns importantes
ensinamentos para a guerra no mar; ela representou
excelente oportunidade para uma reavaliação dos
confrontos, tão frequentes à época, entre navios e
fortalezas de terra. Até então, esse confronto era
francamente favorável às fortalezas, não só devido à
fragilidade de navios de madeira sem couraça, mesmo em
face dos projetis sólidos, mas, também, à pouca eficácia
dos canhões navais contra as poderosas defesas das
fortalezas.
Os franceses foram os primeiros a reagir às lições de
Sinope. Em 1855, desenvolveram um tipo especial de
embarcação para enfrentar os fortes de terra, conhecido
como:
Ano: 2024Banca: IDCAPOrganização: Prefeitura de Barra do Rocha - BADisciplina: História Geral e do BrasilTemas: História do Mundo Árabe | História Mundial
Considerando o período de expansão da Civilização
Islâmica entre os séculos VII e XIII, analise as afirmativas
a seguir e assinale a alternativa CORRETA:
Ano: 2023Banca: UniRV - GOOrganização: Prefeitura de Rio Verde - GODisciplina: História Geral e do BrasilTemas: História do Mundo Árabe | História Mundial
A formação histórica da Península Ibérica foi influenciada pela expansão mulçumana, em direção ao sul,
nos territórios europeus durante o século VII. Este evento mudou substancialmente as práticas comerciais
da época. Considerando a Igreja Católica e o povo que comungava da tradição religiosa católica, os
mulçumanos:
Ano: 2024Banca: IGEDUCOrganização: Prefeitura de Salgueiro - PEDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: História do Mundo Árabe | Antiguidade Oriental | História Mundial
Julgue o item a seguir.
O Islamismo surgiu com a pregação de Maomé no início
do século VIII e rapidamente unificou as tribos árabes sob
uma nova religião. Os árabes expandiram seu território e
estabeleceram um vasto império que atingiu seu apogeu
sob os califados omíada e abássida. A partir do século XI,
o império começou a fragmentar-se, devido a forças
internas e externas, incluindo conflitos regionais, a
ascensão de dinastias rivais e invasões estrangeiras.
Ano: 2016Banca: Master ConsultoriaOrganização: Prefeitura de Coruripe - ALDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: História do Mundo Árabe | História Mundial
“Na metade do século XI, o Ocidente cristão inicia, com tentativas isoladas, a ofensiva contra o Islã. Mas não é nada que se assemelhe a uma guerra religiosa. São guerras de conquista que são feitas até mesmo contra gente da mesma religião, se as circunstâncias e a posição geográfica se preste a isso. Quanto aos normandos, atacaram indiferentemente tanto Bizantinos quanto Muçulmanos.”
PIRENNE, Henri. Storia d´Europa dalle invasioni al XVI secolo. Roma: Orsa Maggiore, 1991
O texto de Pirenne apresenta os vários aspectos das Cruzadas no fim da Idade Média. Sobre as Cruzadas é INCORRETO afirmar:
Ano: 2021Banca: UECE-CEVOrganização: UECEDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: Antiguidade Ocidental | História do Mundo Árabe | História Mundial
No século V depois de Cristo, o Império
Romano do Ocidente entrou em colapso em meio às
grandes invasões bárbaras. No território do Império
Romano no Ocidente surgiu a Sociedade Feudal.
Sobre essa sociedade, é correto afirmar que
Ano: 2023Banca: FGVOrganização: Prefeitura de São José dos Campos - SPDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: História do Mundo Árabe | História Mundial
“A luta pela sucessão política do Profeta durante os primeiros
séculos islâmicos tinha trazido consigo implicações para a questão
da autoridade religiosa. Quem tinha o direito de interpretar a
mensagem transmitida no Corão e a vida de Maomé? Para os xiitas
e os vários grupos deles derivados, a autoridade estava com uma
linha de imãs, intérpretes infalíveis da verdade contida no Corão.
Desde os primeiros tempos islâmicos, porém, a maioria de
muçulmanos nos países de língua árabe era sunita; o que significa,
rejeitava a ideia de um imã infalível, que poderia, num certo
sentido, prolongar a revelação da Vontade de Deus. Para eles, essa
Vontade fora revelada definitiva e completamente no suna do
Profeta, e os que tinham capacidade de interpretá-lo, os ulemás,
eram os guardiães da consciência moral da comunidade.”
(HOURANI, Albert. Uma História dos Povos Árabes. São Paulo: Companhia das Letras.
1994. p. 170)
Com base no texto, é correto concluir que o mundo islâmico
apresentava
Ano: 2024Banca: IDCAPOrganização: Prefeitura de Piúma - ESDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: História do Mundo Árabe | História Mundial
No contexto da civilização islâmica medieval, as
sociedades muçulmanas eram caracterizadas pela
diversidade religiosa e pela convivência com diferentes
grupos. Nesse contexto, a noção de "dhimmi" na
civilização islâmica medieval refere-se a:
Ano: 2024Banca: NC-UFPROrganização: UFPRDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: História do Mundo Árabe | História Mundial
Com a adoção do Islã, religião propagada pelo profeta Maomé, os árabes iniciaram uma grande sequência de
conquistas territoriais que foram sedimentadas com a formação dos califados omíada (a partir de 661 d.C.) e abássida
(a partir de 750 d.C.). Alguns fatores fizeram com que essa expansão e sua subsequente manutenção fossem
facilitadas, entre eles:
Ano: 2020Banca: AV MOREIRAOrganização: Prefeitura de Nossa Senhora de Nazaré - PIDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: História Mundial | História do Mundo Árabe
“O Islã ou religião islâmica, é a mais recente das grandes religiões mundiais e foi
fundada pelo próprio Deus e divulgada por Muhammad ibn Abdalla..., seu último
mensageiro, que nasceu em Meca, na Arábia, no final do século VI da era cristã, por volta
de 570 d.C. Maomé nasceu em uma das principais famílias da cidade, sendo
descendente de Ismael, que é filho de Abraão com a escrava Agar, que tiveram que ir
para o deserto por pressão de Sara. Maomé ficou órfão ainda criança. Um de seus tios
Abu Talib, cuidou dele e o sustentou...”
(Altoé, Adailton. O Islã e os mulçumanos. Petrópolies, RJ; Vozes, 2003)
Essa nova religião passa a se propagar em toda a região e mais tarde atinge até a
Península Ibérica, na Europa. Sobre essa religião é possível afirmar: