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Ano: 2022Banca: FCCOrganização: SEC-BADisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Origem da Racionalidade
Como adquirimos conhecimento? Na filosofia, uma resposta possível está na tese do inatismo. É correto dizer que, para a tese
inatista,
Ano: 2022Banca: SELECONOrganização: Câmara de São Gonçalo - RJDisciplina: FilosofiaTemas: Racionalidade e Percepção | Origem da Racionalidade | Fundamentos da Filosofia
Na busca das certezas do conhecimento, é a razão humana que ocupa o lugar central da ética, pois é ela que irá se apresentar como trabalho da inteligência ou da vontade humana de dominar e controlar o ímpeto humano de desejos e de paixões. Esse conceito ético corresponde à tradição teórica denominada:
Ano: 2017Banca: VUNESPOrganização: UNESPDisciplina: FilosofiaTemas: Origem da Racionalidade | Fundamentos da Filosofia
Sou imperfeito, logo existo. Sustento que o ser ou é carência ou não é nada. Sustento que uma pessoa com deficiência intelectual é um ser com carências e imperfeições. Sustento que eu, você e ele somos seres com carências e imperfeições. Portanto, concluo que nós, os seres humanos, pelo fato de existir, somos – TODOS – incapazes e capazes intelectualmente. A diferença entre um autista severo e eu é o grau de carência, não a diferença entre o que somos. A “razão alterada” é um tipo de racionalidade diferenciada que considera as pessoas como seres únicos e não categorizados em padrões sociais que agrupam as pessoas por níveis, índices ou coeficientes.
(Chema Sánchez Alcón. “Crítica de la razón alterada”. http://losojosdehipatia.com.es, 30.10.2016. Adaptado.)
De acordo com o texto, “razão alterada” é
Ano: 2011Banca: UFU-MGOrganização: UFU-MGDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria das Ideias de Platão | Origem da Racionalidade | Fundamentos da Filosofia | Filosofia na Grécia Antiga
David Hume (1711-1776) é um dos representantes do empirismo. Sua teoria sobre as ideias parte do princípio de que
não há nada em nossa mente que não tenha passado antes pelos sentidos, portanto, as ideias vão se formando ao longo
da vida. Dessa forma, Hume afasta-se do princípio da corrente racionalista ou inatista segundo a qual afirma que há ideias
inatas em nossa mente.
De acordo com o pensamento de Hume, é correto afirmar que
Ano: 2010Banca: UEMOrganização: UEMDisciplina: FilosofiaTemas: Origem da Racionalidade | Fundamentos da Filosofia
Texto associado
Hegel criticou o inatismo, o empirismo e o kantismo.
Endereçou a todos a mesma crítica, a de não terem
compreendido o que há de mais fundamental e essencial à
razão: o fato de ela ser histórica. Com base nessa
afirmação, assinale o que for correto.
No sistema hegeliano, a racionalidade não é mais um
modelo a ser aplicado, mas é o próprio tecido do real
e do pensamento. O mundo é a manifestação da ideia,
o real é racional, e o racional é o real.
Ano: 2022Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-PEDisciplina: FilosofiaTemas: Racionalidade e Percepção | Origem da Racionalidade | Fundamentos da Filosofia
Julgue o item a seguir, a respeito da razão inata e da razão adquirida.
Segundo Descartes, as ideias inatas são simples.
Ano: 2022Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-PEDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Origem da Racionalidade | Racionalidade e Percepção
Julgue o item a seguir, a respeito da razão inata e da razão adquirida.
O empirismo é uma característica marcante da filosofia
inglesa.
Ano: 2023Banca: NC-UFPROrganização: CBM-PRDisciplina: FilosofiaTemas: Racionalidade e Percepção | Origem da Racionalidade | Fundamentos da Filosofia
“O bom senso é a coisa do mundo melhor partilhada [...]. [...] Não é suficiente ter o espírito bom, o principal é aplicá-lo bem”.
DESCARTES, René. Discurso do método. Tradução: Bento Prado Jr. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1983. p. 37.
Considerando a importância do método para a filosofia de Descartes, assinale a alternativa que contém um dos
preceitos para bem direcionar-se o espírito e, assim, adquirir-se conhecimentos.
Ano: 2019Banca: UECE-CEVOrganização: UECEDisciplina: FilosofiaTemas: Origem da Racionalidade | Fundamentos da Filosofia
Observe as seguintes citações, que refletem
posições divergentes, colocadas por empiristas e
racionalistas, sobre o método que deveria ser usado
para o estabelecimento do correto processo de
conhecimento da realidade:
“Primeiramente, considero haver em nós certas
noções primitivas, as quais são como originais, sob
cujo padrão formamos todos os nossos outros
conhecimentos”.
DESCARTES, R. Carta a Elisabeth.
São Paulo: Abril Cultural, 1973. Col. Os Pensadores.
“De onde a mente apreende todos os materiais
da razão e do conhecimento? A isso respondo numa
palavra, da experiência. Todo o conhecimento está
nela fundado, e dela deriva fundamentalmente o
próprio conhecimento”.
Considerando o que propunham o empirismo e o
racionalismo, atente para o que se afirma a seguir e
assinale com V o que for verdadeiro e com F o que
for falso.
( ) O racionalismo é a forma de compreensão
do conhecimento que prioriza a razão e
recorre à indução como método de análise.
( ) O empirismo, ao contrário do racionalismo,
parte da experiência para a construção de
afirmações gerais a respeito da realidade.
( ) Para o racionalismo, sobretudo o
cartesiano, a verdade deveria ser buscada
fora dos sentidos, visto que eles são
enganosos e podem nos equivocar em
qualquer experiência de percepção.
( ) O empirismo, vertente de compreensão da
qual Locke fazia parte, aproxima-se do
modelo científico cartesiano, ao negar a
existência de ideias inatas.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Ano: 2024Banca: IF-ESOrganização: IF-ESDisciplina: FilosofiaTemas: Origem da Racionalidade | Fundamentos da Filosofia
É fácil julgar – com base no resultado – se a elaboração dos conhecimentos que são próprios
da razão esteja ou não no caminho seguro da ciência. Se ela, depois de muitos aviamentos e
muitos preparativos, tão logo está para alcançar seu fim, se encalha ou então, para alcançá-lo,
deve de novo voltar mais vezes para trás e tomar outro caminho, como também, se não é
possível fazer com que os diversos colaboradores estejam de acordo sobre o modo com que se
deve perseguir o escopo comum, então poderemos seguramente nos convencer de que tal
estudo ainda se encontra bem longe de ter tomado o caminho seguro de uma ciência”
Fonte: Kant. Crítica da Razão Pura. In: Reali, G. & Antiseri, D. História da Filosofia – De Spinoza a Kant. Volume 4.
São Paulo: Paulus, 2023.
O “caminho seguro da ciência” é o anúncio kantiano, no Prefácio da “Crítica da Razão Pura”,
do problema e do caminho que o filósofo alemão deseja percorrer. Assinale a alternativa que
melhor discorre sobre a filosofia kantiana presente nessa obra: