Questões

Na obra realista, o foco na perspectiva psicológica dos personagens impede a representação profunda e crítica da vida social.

Em O Cortiço, o determinismo impede que os personagens alcancem um destino social e econômico diferente daquele determinado pelo meio em que vivem.

Em Memórias Póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis, predomina a descrição dos ambientes sobre a ação dos personagens.

Aluísio Azevedo procura aproximar sua arte das ciências naturais e sociais, o que o impede de produzir uma representação social marcada pelo preconceito de classe e pelo racismo.

No Naturalismo, o escritor evidencia a subjetividade de personagens objetivamente degradados.

A Cidade e as Serras. 

Quincas Borba. 

Memórias Sentimentais de João Miramar.  

Memórias Póstumas de Brás Cubas. 

Memórias de um Sargento de Milícias. 

Realismo.

Barroco.

Arcadismo.

Romantismo.

A (2) – B (3) – C (5) – D (6) – E (4) – F (1). 

A (2) – B (3) – C (6) – D (5) – E (4) – F (1). 

A (1) – B (3) – C (2) – D (4) – E (5) – F (6). 

A (2) – B (3) – C (1) – D (6) – E (5) – F (4). 

Texto satírico com várias cenas cômicas de diagnósticos e de internações de pretensos loucos num hospício chamado “Casa Verde”, efetuados por um médico renomado, Simão Bacamarte, e a junta médica instituída pela Câmara de representantes de Itaguaí, a vila onde se passa a história, denunciando o conluio entre clero e ciência a serviço de interesses escusos. 

Compilação ficcional de crônicas sobre a vila de Itaguaí, feita por um narrador que eventualmente fala em primeira pessoa, na qual se satiriza a trajetória de um médico pesquisador que encarcera em um hospício grande parte da população da vila, sob diagnóstico de insanidade mental, e os desdobramentos políticos e sociais desses fatos.

Drama que narra a história do psicanalista Simão Bacamarte, suas pesquisas na vila de Itaguaí, perseguindo inimigos e desafetos a pretexto de tratarlhes supostas loucuras, mostrando as consequências políticas e sociais de seus experimentos, o que inclui, no limite, a sua própria internação e morte como punição final.

Crônica da vila de Itaguaí e da vida do psiquiatra Simão Bacamarte, protagonista da história, o texto deixa explícita a visão pioneira e entusiasta do autor, que advoga a necessária importância da ciência moderna como preventivo contra os poderes tradicionais, como a política e os políticos, a Igreja, o povo e suas lideranças populistas, no contexto do auge do cientificismo do século XIX no Brasil.

Conto heroico, em que se confrontam os vários atores políticos da Vila de Itaguaí, microcosmos da própria sociedade moderna, o texto faz a defesa, a partir da ficcional “revolta dos Canjicas”, insurreição popular contra o alienista Simão Bacamarte, da necessidade da intervenção do povo, guiado por uma liderança forte, contra a megalomania dos cientistas e a leniência dos políticos.

“Adverti que devia ser assim mesmo; eu pagara-lhe bem, pagara-lhe talvez demais. Meti os dedos no bolso do colete que trazia no corpo e senti umas moedas de cobre; eram vinténs que eu devera ter dado ao almocreve, em lugar do cruzado em prata.” (Reflexão de Brás Cubas depois do salvamento ao sentir remorso por achar que deveria ter dado moedas de cobre, de menor valor ao almocreve).

“Fosse como fosse, estava confusa, irritada, aborrecida mal consigo e mal com ele. O medo de que ele podia estar fingindo que dormia apontou‑lhe na alma e deu‑lhe um calafrio.” (Reflexão de Eugênia, jovem com problema físico, a quem Brás demonstrara interesse antes de saber que era “coxa”).

“– Que paciência a sua de esperar acordado, enquanto o vizinho dorme! E esperar sozinho! Não tem medo de almas do outro mundo? Eu cuidei que se assustasse quando me viu.” (Marcela, o primeiro amor de Brás, admira-o por ficar esperando por ela durante horas em uma das noites de seus quinze meses de romance).

“– Vejo bem que o senhor gosta muito dela… E faz bem; ela gosta muito do senhor. Vá, vá, tranquilo. Olhe a escada, é escura; ponha o chapéu…” (Virgília, esposa de Lobo Neves e amante de Brás Cubas, aconselha-o a relacionar-se com Nhã-loló.)

“Restringi o plano primitivo: distribuí alguma cousa aos pobres, dei a matriz da vila uns paramentos novos, fiz uma esmola à Santa Casa da Misericórdia, etc.: ao todo trinta e dois contos.” (Reflexão de Brás Cubas depois do falecimento de seu pai ao abandonar o plano de doação de sua fortuna aos pobres).

I, II e III.

Apenas III.

Nenhuma das alternativas.

Apenas I e II.

ilustra a benevolência da elite brasileira ao aceitar favorecer alguém em função de suas qualidades morais e éticas, sem receber nada em troca, como acontece na obra.

ilustra o descompasso entre a sociedade da época e aquela retratada no romance Dom Casmurro, uma vez que o favor nunca achou trincheiras para vicejar no Brasil.

representa um dos pilares do favor, em que se assentava a sociedade brasileira da época e que tornou-se herança malévola para a atual.

traz à tona, na obra, a importância de os mais fortes e mais argutos ajudarem os mais fracos de espírito, como acontece na relação de José com Bentinho.

representa um dos pilares do favor, que, por ser excepcional para a sociedade brasileira da época, não chegou até a atual.

Todas as afirmativas estão corretas.

Apenas duas afirmativas estão corretas

Apenas uma afirmativa está correta.

Nenhuma afirmativa está correta.

O tema da cegueira é abordado principalmente para discutir a delicada questão dos deficientes visuais e dos problemas que eles enfrentam na sociedade, sofrendo discriminações.

Na obra, há a exposição dos personagens a dificuldades extremas, como que para testar suas reações diante das situações.

Há características da Escola Realista na obra.

Há a utilização de um narrador onisciente e onipresente, e assim o leitor pode apreciar todos os ângulos dos acontecimentos.

A obra destaca a visão de humanidade que temos na atualidade e desafia esta visão a sustentarse em meio ao caos de uma tragédia.