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Ano: 2018Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-ALDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
Texto associado
Todas as pessoas precisam ser educadas para a convivência. O processo de aprendizagem supõe descentramento, um sair de si mesmo, tanto do ponto de vista da inteligência como da afetividade ou da moral. A descoberta de que o outro é um “outro eu” é fundamental para superar o egocentrismo. No entanto, o desenvolvimento desses três níveis mentais — inteligência, afetividade e moralidade — não é automático, porque exige a intermediação de agentes culturais — pais, professores, adultos em geral.
Maria Lúcia de Arruda Aranha. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2009, p. 222.
A partir do texto anteriormente apresentado, julgue o item subsequente, referentes à relação entre ética, moral e política.
O sujeito ético surge com a “descoberta de que o outro
é um ‘outro eu’”, ou seja, com o reconhecimento da sua
humanidade no outro.
Ano: 2016Banca: FCCOrganização: SEDU-ESDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
Por que o mentir, ser um político corrupto e ou praticar o homicídio, são atos imorais? São atos imorais, segundo Kant, porque:
Ano: 2024Banca: IV - UFGOrganização: IF-SEDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
A Declaração dos Direitos Humanos, de 1948, foi uma
importante conquista para a sociedade contemporânea, ao
nos oferecer alguns parâmetros civilizatórios na construção
de um mundo de respeito à diversidade e à inclusão. No
entanto, os Direitos Humanos sempre foram alvo de
preconceitos e de desinformação. Ao ser criada, a
Declaração dos Direitos Humanos visava
Ano: 2019Banca: UECE-CEVOrganização: UECEDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
O trecho que se apresenta a seguir trata da
passagem da democracia política – garantidora de
direitos políticos fundamentais – para a democracia
social, no mundo contemporâneo:
“O processo de alargamento da democracia na
sociedade contemporânea não ocorre apenas
através da integração da democracia representativa
com a democracia direta, mas também e,
sobretudo, através da extensão da democratização
com a passagem da democracia na esfera política,
isto é, na esfera em que o indivíduo é considerado
como cidadão, para a democracia na esfera social,
onde o indivíduo é considerado na multiplicidade de
seu status, na extensão das formas de poder
ascendente”.
BOBBIO, N. Estado, governo e sociedade: para uma
teoria geral da política. Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 1987. Adaptado.
Sobre esse processo histórico, é correto afirmar que
Ano: 2017Banca: IFBOrganização: IFBDisciplina: FilosofiaTemas: Democracia e Representação Política | Introdução à Política | Teoria Política
Não se pode conceber um educador que não discuta os fundamentos antropológicos da
educação. O que é o homem? Esta é para Gramsci, a primeira e principal pergunta da filosofia
(Concepção Dialética da História). Indique qual das afirmações abaixo mais se aproxima da
antropologia de Gramsci:
I) O homem é um ser histórico e o Espírito é a matéria da história. O homem é a criatura na qual
o Espírito trabalha.
II) O homem é vontade concreta: isto é, aplicação efetiva do querer abstrato ou do impulso vital
aos meios concretos que realizam esta vontade.
III) O homem é uma série de relações ativas (um processo). Uma individualidade composta de:
indivíduo, os outros homens e a natureza.
IV) O homem deve ser concebido como um bloco histórico de elementos puramente subjetivos
e individuais e de elementos de massa – objetivos ou materiais – com os quais o indivíduo está
em relação ativa.
V) O homem é um ser dominado pelo desejo de absoluto. Seu destino supremo é cumprir-se
como ser racional livre.
As afirmações que estão de acordo com a antropologia de Gramsci são:
Ano: 2022Banca: VUNESPOrganização: PM-SPDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
Leia um trecho da Carta de São Francisco, de 26 de junho de 1945, que deu origem à Organização das Nações Unidas.
Desenvolver relações entre as nações, baseadas no respeito ao princípio da igualdade de direitos e da autodeterminação dos povos, e tomar outras medidas apropriadas ao fortalecimento da paz universal; conseguir uma cooperação internacional para resolver os problemas internacionais de caráter econômico, social, cultural ou humanitário, e para promover e estimular o respeito aos direitos humanos e às liberdades fundamentais para todos, sem distinção de raça, sexo, língua ou religião…
(José Damião de Lima Trindade. História social dos direitos humanos, 2002.)
A Carta de São Francisco almejava
Ano: 2019Banca: UECE-CEVOrganização: UECEDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
Relacione, corretamente, as definições sobre o
papel do poder político ou do Estado, com seus
respectivos pensadores, numerando os parênteses
abaixo, de acordo com a seguinte indicação:
1. Karl Marx
2. John Locke
3. Thomas Hobbes
4. Agostinho de Hipona
( ) Poder político do Estado, como resultante
de um pacto de consentimento, constituído
para consolidar os direitos naturais e
individuais de cada homem.
( ) Poder do Estado, como poder de origem
espiritual, voltado às necessidades
mundanas e à vigilância da retidão dos
indivíduos.
( ) Poder político do Estado, originário da
necessidade de um grupo manter seu
domínio econômico, pelo domínio político,
sobre outros grupos.
( ) Poder político do Estado, com poder
absoluto, fruto da renúncia de direitos
naturais originários e garantidores da paz.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Ano: 2022Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Introdução à Filosofia | Epistemologia | Consciência e Limites do Conhecimento | Introdução à Política | Teoria Política | Concepções do Sujeito na Filosofia Moderna
Analise as afirmativas abaixo sobre a pedagogia
kantiana.
1. Resultou das suas experiências como tutor
doméstico de crianças e dos cursos ministrados em universidades.
2. Parte do princípio de que o ser humano
precisa ser educado, pois somente se torna
humano através da educação.
3. Os animais nascem com instinto, característica que os aproxima do caráter humano, pois,
com a domesticação, assume atitudes que
podem ser consideradas morais.
4. A educação deve impedir que a selvageria e a
animalidade prejudiquem o caráter humano.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas
corretas.
Ano: 2022Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Introdução à Política
Analise o texto abaixo:
Hannah Arendt, no livro ___________(1)____________ , propõe que o direito
fundamental dos indivíduos, antes de qualquer direito
publicado nas diferentes Declarações, é o direito de
ter direitos, ou seja, o direito de cada ser humano
de pertencer a uma ____________(2)_____________ que lhe garanta direitos.
Logo, os direitos deveriam ser socias, e não individuais.
Assinale a alternativa que completa corretamente as
lacunas numeradas do texto.
Ano: 2021Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Temas da Filosofia Contemporânea | Teoria Política | O Sujeito na Modernidade
Na obra A rebelião das massas encontramos a tese de que a civilização ocidental está
enferma com a grave doença que é o homem-massa. O homem-massa é um tipo ideal, um
modo de ser que permeia todas as classes, o homem-massa é uma pessoa irresponsável,
um especialista incapaz de enfrentar um problema geral, decidido na rejeição da discussão;
é inerte como a massa.
Que filósofo é autor dessa obra?