questionei.comQuestões
Explore as questões disponíveis e prepare-se para seus estudos!
Ano: 2018Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-ALDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
Texto associado
Todas as pessoas precisam ser educadas para a convivência. O processo de aprendizagem supõe descentramento, um sair de si mesmo, tanto do ponto de vista da inteligência como da afetividade ou da moral. A descoberta de que o outro é um “outro eu” é fundamental para superar o egocentrismo. No entanto, o desenvolvimento desses três níveis mentais — inteligência, afetividade e moralidade — não é automático, porque exige a intermediação de agentes culturais — pais, professores, adultos em geral.
Maria Lúcia de Arruda Aranha. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2009, p. 222.
A partir do texto anteriormente apresentado, julgue o item subsequente, referentes à relação entre ética, moral e política.
O sujeito ético surge com a “descoberta de que o outro
é um ‘outro eu’”, ou seja, com o reconhecimento da sua
humanidade no outro.
Ano: 2021Banca: SELECONOrganização: Câmara de Cuiabá - MTDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
“Nenhum território soberano, por maior que seja,
populoso e dotado de recursos, pode proteger
sozinho suas condições de sustento, sua segurança,
sua prosperidade a longo prazo, seu estilo de vida
preferencial ou a segurança de seus habitantes. [...]
A lógica de responsabilidade planetária está voltada,
pelo menos em princípio, para tomar os problemas
gerados globalmente e os enfrentar à queima-roupa
– em seu próprio nível.”
De acordo com Bauman (2007), compreende-se
porque todo chefe de nação deve ter a preocupação
de manter as relações exteriores no patamar da
responsabilidade ética, pois a tendência mútua entre
os países tem hoje dimensões planetárias. E, em
situações como a que se vive no momento, de grave
crise sanitária como a pandemia da Covid - 19, se o
governante se isenta dessa responsabilidade pode
colocar o país e seu povo em uma situação, dentre
outras:
Ano: 2022Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Introdução à Filosofia | Epistemologia | Consciência e Limites do Conhecimento | Introdução à Política | Teoria Política | Concepções do Sujeito na Filosofia Moderna
Analise as afirmativas abaixo sobre a pedagogia
kantiana.
1. Resultou das suas experiências como tutor
doméstico de crianças e dos cursos ministrados em universidades.
2. Parte do princípio de que o ser humano
precisa ser educado, pois somente se torna
humano através da educação.
3. Os animais nascem com instinto, característica que os aproxima do caráter humano, pois,
com a domesticação, assume atitudes que
podem ser consideradas morais.
4. A educação deve impedir que a selvageria e a
animalidade prejudiquem o caráter humano.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas
corretas.
Ano: 2016Banca: FUNDATECOrganização: Prefeitura de São Leopoldo - RSDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
Nos últimos anos, o Ministério
da Educação produziu documentos que
oferecem orientações concernentes ao ensino
da Filosofia. Em 2006, as Orientações
Curriculares para o Ensino Médio, em seu
volume 3, dedicado às Ciências Humanas e suas
Tecnologias, apresentam um capítulo dedicado
aos “Conhecimentos de Filosofia”. Em relação
ao ensino de Filosofia no Ensino Médio, esse
documento:
Ano: 2017Banca: IFBOrganização: IFBDisciplina: FilosofiaTemas: Democracia e Representação Política | Introdução à Política | Teoria Política
Não se pode conceber um educador que não discuta os fundamentos antropológicos da
educação. O que é o homem? Esta é para Gramsci, a primeira e principal pergunta da filosofia
(Concepção Dialética da História). Indique qual das afirmações abaixo mais se aproxima da
antropologia de Gramsci:
I) O homem é um ser histórico e o Espírito é a matéria da história. O homem é a criatura na qual
o Espírito trabalha.
II) O homem é vontade concreta: isto é, aplicação efetiva do querer abstrato ou do impulso vital
aos meios concretos que realizam esta vontade.
III) O homem é uma série de relações ativas (um processo). Uma individualidade composta de:
indivíduo, os outros homens e a natureza.
IV) O homem deve ser concebido como um bloco histórico de elementos puramente subjetivos
e individuais e de elementos de massa – objetivos ou materiais – com os quais o indivíduo está
em relação ativa.
V) O homem é um ser dominado pelo desejo de absoluto. Seu destino supremo é cumprir-se
como ser racional livre.
As afirmações que estão de acordo com a antropologia de Gramsci são:
Ano: 2022Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Introdução à Política
Analise o texto abaixo:
Hannah Arendt, no livro ___________(1)____________ , propõe que o direito
fundamental dos indivíduos, antes de qualquer direito
publicado nas diferentes Declarações, é o direito de
ter direitos, ou seja, o direito de cada ser humano
de pertencer a uma ____________(2)_____________ que lhe garanta direitos.
Logo, os direitos deveriam ser socias, e não individuais.
Assinale a alternativa que completa corretamente as
lacunas numeradas do texto.
Um tema relevante no estudo dos fundamentos filosóficos da educação é a catarse. O que
significa a fixação do momento “catártico” para Gramsci?
Ano: 2021Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Introdução à Política | Teoria Política | Temas da Filosofia Contemporânea
Na obra A rebelião das massas encontramos a tese de que a civilização ocidental está
enferma com a grave doença que é o homem-massa. O homem-massa é um tipo ideal, um
modo de ser que permeia todas as classes, o homem-massa é uma pessoa irresponsável,
um especialista incapaz de enfrentar um problema geral, decidido na rejeição da discussão;
é inerte como a massa.
Que filósofo é autor dessa obra?
Ano: 2018Banca: UECE-CEVOrganização: SEDUC-CEDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Introdução à Política
Conforme o § 261 de “Os Princípios da Filosofia
do Direito” Hegel afirma que:
“Em face do direito privado e do interesse particular,
da família e da sociedade civil, o Estado é, por um
lado, necessidade exterior e poder superior (...) por
outro lado, é para eles fim imanente (...)”
A partir da compreensão do Estado hegeliano como
“realidade em acto da ideia moral objetiva” considere
o que se afirma a seguir e assinale com V o que for
verdadeiro e com F o que for falso.
( ) Esta relação, sociedade civil–estado, expõe
uma antinomia sem solução.
( ) Os interesses da sociedade civil estão
resguardados pelo Estado como seu fim
imanente.
( ) O Estado impede a efetivação dos interesses
da sociedade civil.
( ) O Estado sintetiza, na totalidade, os objetivos
particulares da sociedade civil.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte
sequência:
Ano: 2019Banca: UECE-CEVOrganização: UECEDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
Relacione, corretamente, as definições sobre o
papel do poder político ou do Estado, com seus
respectivos pensadores, numerando os parênteses
abaixo, de acordo com a seguinte indicação:
1. Karl Marx
2. John Locke
3. Thomas Hobbes
4. Agostinho de Hipona
( ) Poder político do Estado, como resultante
de um pacto de consentimento, constituído
para consolidar os direitos naturais e
individuais de cada homem.
( ) Poder do Estado, como poder de origem
espiritual, voltado às necessidades
mundanas e à vigilância da retidão dos
indivíduos.
( ) Poder político do Estado, originário da
necessidade de um grupo manter seu
domínio econômico, pelo domínio político,
sobre outros grupos.
( ) Poder político do Estado, com poder
absoluto, fruto da renúncia de direitos
naturais originários e garantidores da paz.
A sequência correta, de cima para baixo, é: