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Ano: 2018Banca: UEGOrganização: UEGDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Tomismo e Filosofia Medieval
O surgimento do pensamento moderno se dá com a mudança de paradigma. Enquanto os medievais
trabalharam a filosofia a partir do teocentrismo, os modernos trabalharam a filosofia a partir do antropocentrismo;
os primeiros, seguindo os gregos, se interessaram pelo ser e sua contemplação, ao passo que os segundos, ao
se voltarem para o homem, se preocuparam com o conhecimento e a questão do método. Assim, nota-se que a
filosofia greco-medieval tinha uma preocupação ontológica, e a filosofia moderna, gnoseológica. Frente ao
exposto, verifica-se que as principais tendências em explicar o conhecimento na modernidade foram
Ano: 2010Banca: UFFOrganização: UFFDisciplina: FilosofiaTemas: Tomismo e Filosofia Medieval | O Sujeito na Modernidade
Na Idade Média, se considerava que o ser humano podia alcançar a verdade por meio da fé e também por meio da razão. Ao mesmo tempo, o poder religioso (Igreja) e o poder secular (Estado) mantinham relacionamento político tenso e difícil. O filósofo Tomás de Aquino desenvolveu uma concepção destinada a conciliar FÉ e RAZÃO, bem como IGREJA e ESTADO.
De acordo com as idéias desse filósofo,
De acordo com as idéias desse filósofo,
Ano: 2023Banca: FUNDATECOrganização: Prefeitura de Porto Alegre - RSDisciplina: FilosofiaTemas: Tomismo e Filosofia Medieval | O Sujeito na Modernidade
A respeito do debate entre Filosofia e Teologia proposto por São Tomás de Aquino,
pode-se afirmar que:
I. Ele acreditava na Filosofia como uma demonstração racional vinda de princípios existentes
com conclusões inteligíveis
II. O conhecimento na interpretação teológica fundamenta-se na relação com o divino, portanto essa
relação é um dos critérios para o conhecimento da verdade.
III. O conhecimento teológico é a identificação de um “primeiro motor imóvel” que movimenta alguma
coisa, mas não é movimentado por nenhuma força, portanto, essa força que move sem ser movida
é o próprio Deus ou o próprio conhecimento.
Quais estão corretas?
Ano: 2024Banca: IESESOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Tomismo e Filosofia Medieval
A concepção filosófica de Santo Agostinho
caracteriza dentro da história da Filosofia, o
pensamento medieval. Sua visão filosófica expressa
uma articulação entre a racionalidade e a fé cristã.
Sua filosofia teve influência do pensamento platônico
e do cristianismo, enquanto seu conceito de
experiência foi baseado na teoria de Aristóteles.
(https://www.nucleodoconhecimento.com.br/teologia/
santo-agostinho,Luiz Goulart).
Com base na premissa acima, assinale a alternativa
INCORRETA:
Ano: 2019Banca: VUNESPOrganização: Prefeitura de Itapevi - SPDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Tomismo e Filosofia Medieval
Embora a Filosofia, em geral, não seja produzida para resultados concretos e imediatos, entender que ela não tem aplicação prática é incorreto. A forma de compreender o mundo é que determina o modo como se produzem as coisas, investiga-se a natureza, propõem-se as leis. Ética, Política, Moral, Esporte, Arte, Ciência, Religião, tudo tem a ver com Filosofia.
(Queiroz; Moita, 2007)
Nos grandes períodos da história: Antiguidade, Idade Média, Idade Moderna e Contemporânea, viveu-se à influência de vários pensadores. Na Idade Média, destacam-se os pensadores
Ano: 2022Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Tomismo e Filosofia Medieval
Analise o texto abaixo:
A filosofia patrística resultou dos esforços dos apóstolos Paulo e João e dos Padres da Igreja para conciliar
o cristianismo e o pensamento filosófico dos gregos
e romanos como forma de propiciar a conversão
dos ________________________à nova religião que
representavam. Logo, a filosofia patrística visava a
evangelização e a defesa do cristianismo nos conflitos morais e teóricos com os seus adversários. Entre
os representantes da patrística destacaram-se, entre
outros, ___________________ , Orígenes
e Santo Agostinho.
Assinale a alternativa que completa corretamente as
lacunas do texto.
Ano: 2017Banca: IF-TOOrganização: IF-TODisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Fenomenologia do Sagrado | Argumentos para a Existência de Deus: Ontológico, Cosmológico e Teleológico | Tomismo e Filosofia Medieval
Tomás de Aquino propôs cinco vias para provar a
existência de Deus. Essas, que em boa medida
remetem ao pensamento metafísico grego clássico,
são chamadas.
Ano: 2013Banca: UFBAOrganização: UFBADisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Tomismo e Filosofia Medieval
Texto associado
A tudo isso respondo que foi necessário, para a salvação do homem, uma doutrina fundada na revelação divina, além das disciplinas filosóficas que são investigadas pela razão humana. Primeiro, porque o homem está ordenado a Deus como a um fim que ultrapassa a compreensão da razão, conforme afirma Isaías, 33,4: “Fora de tu, ó Deus, o olho não viu o que preparaste para os que te amam." Ora, o homem deve conhecer o fim ao qual deve ordenar as suas intenções e ações. Por isso se tornou necessário, para a salvação dos homens, que lhes fossem dadas a conhecer, por revelação divina, determinadas verdades que ultrapassam a razão humana.
Mesmo em relação àquelas verdades a respeito de Deus que podem ser investigadas pela razão, foi necessário que o homem fosse instruído pela revelação divina, pois essas verdades, ao serem investigadas pela razão, chegariam a poucas pessoas e mesmo assim só depois de muito tempo e com muitos erros. Entretanto, do conhecimento dessas verdades depende a salvação do homem, a qual está em Deus. Para que, pois, a salvação dos homens seja alcançada de maneira mais conveniente e segura foi necessário que fossem instruídos, a respeito das coisas divinas, pela divina revelação. Donde a necessidade de uma ciência sagrada, obtida pela revelação, além das disciplinas filosóficas que são investigadas pela razão. Por isso, nada impede que as mesmas coisas de que tratam as disciplinas filosóficas, na medida em que são cognoscíveis pela luz da razão natural, sejam tratadas por outra ciência, na medida em que são conhecidas pela luz da revelação divina. Por isso a teologia, enquanto ciência sagrada, difere da teologia que é parte da filosofia. (AQUINO. In: REZENDE, 2005, p. 97).
Com base na análise do texto de Santo Tomás de Aquino, pode-se afirmar:
A Ciência Sagrada é revelada por Deus e superior à Teologia Racional inaugurada por Aristóteles.
A Ciência Sagrada é revelada por Deus e superior à Teologia Racional inaugurada por Aristóteles.
Ano: 2022Banca: IADESOrganização: SEDUC-GODisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Tomismo e Filosofia Medieval
Na Summa contra gentiles, falando a propósito das verdades relativas a Deus, Tomás escreve: “há algumas verdades que superam todo poder da razão humana, como, por exemplo, a verdade de que Deus é uno e trino. Outras verdades podem ser pensadas pela razão natural, como, por exemplo, as verdades de que Deus existe, de que Deus é uno, e outras mais”.
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REALE, G.; ANTISIERI, D. História da filosofia: patrística e escolástica.
Volume 2. Tradução de Ivo Storniolo. São Paulo: Paulus, 2003.
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Com base no texto e em seus conhecimentos a respeito de Tomás de Aquino, assinale a alternativa correta.
Ano: 2011Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-AMDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Tomismo e Filosofia Medieval
Segundo São Tomás de Aquino, o mal tem e é uma natureza, pois a natureza trata tão somente do que é ser; e o mal é um ser, não uma privação de ser.