Questões

Objetivando regulamentar o relacionamento na sociedade, organizou-se um conjunto de leis, no qual foi estabelecido três grupos distintos: os homens livres privilegiados, homens livres que não dispunham de propriedades e os escravos que eram os prisioneiros de guerras. Era uma lei que resumia também na expressão, “olho por olho, dente por dente”. Assinale a alternativa que representa, respectivamente, a lei e seu local de aplicabilidade.

A respeito da construção religiosa no Egito Antigo, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) A religião historicamente conhecida do Egito Antigo é o resultado da superposição e da organização das divindades dos nomos, na qual, em cada santuário, o deus local era visto como a divindade suprema e criadora.

( ) Os deuses dos nomos tinham aparentemente uma origem totêmica, sofrendo nos tempos históricos um processo parcial ou total de antropomorfização; ao exemplo de Hórus, que podia ser representado por um falcão, por um homem com cabeça de falcão ou por um homem.

( ) Conforme foi sendo concluída a unificação do Estado Egípcio, sentiu-se a necessidade de explicar as relações entre os deuses e de hierarquizá-los, e, assim, surgiram as construções familiares: pai, mãe e filho (Osíris, Ísis e Hórus).

( ) As sínteses teológicas também surgiram com o objetivo de explicar a origem do mundo e dos deuses, porém eram contraditórias, uma vez que o deus criador em Mênfis era Ptah, em Heliápolis era Ra, e assim sucessivamente; por isso, as sínteses das cidades mais importantes influenciavam as das cidades menores.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

“O Orientalismo é um modo de abordar o Oriente que tem como fundamento o lugar especial que este ocupa na experiência ocidental europeia. O Oriente não é apenas adjacente à Europa; é também o lugar das maiores, mais ricas e mais antigas civilizações e línguas, é seu rival cultural e uma de suas imagens mais profundas e mais recorrentes do Outro. Além disso, o Oriente ajudou a definir a Europa (ou o Ocidente) com sua imagem, ideia, personalidade e experiências contrastantes.”

SAID, Edward W. Orientalismo: o Oriente como invenção do Ocidente. São Paulo: Companhia das Letras, 2007. p. 27-28. (com adaptações)

No que diz respeito ao contexto de produção do Orientalismo enquanto disciplina acadêmica e mentalidade dominadora na Europa, é correto afirmar que este foi formulado a partir do período

A cidade nasce da água. A história urbana pode ser traçada tendo como eixos as formas de apropriação das dinâmicas hídricas. A trajetória das relações entre cidades e corpos d’água reflete, assim, os ciclos históricos da relação entre homem e natureza.

MELLO, S. S. Na beira do rio tem uma cidade: urbanidade e valorização dos corpos d’água. Tese Faculdade de Arquitetura e Urbanismo. Brasília: UNB, 2008, p. 7.

As opções a seguir descrevem corretamente aspectos históricos das relações das sociedades com as águas e os rios, à exceção de uma. Assinale-a.

Sobre o Oriente Médio, assinale a proposição CORRETA.

Uma característica encontrada no Oriente Médio são os traçados artificiais das fronteiras, que os dominadores europeus definiram durante sua ocupação.