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Ano: 2010Banca: UEGOrganização: UEGDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Tomismo e Filosofia Medieval
Depois das sérias e profundas investigações históricas acerca do pensamento medieval, iniciadas no princípio do século XIX, desvaneceram-se muitos dos inumeráveis preconceitos acumulados pela Renascença sobre a era de “obscurantismo” da Idade Média, que apareceu em todo o seu resplendor de sua realidade como uma das épocas de intensa vida intelectual. A prova de que a época medieval não era desprovida de vigor intelectual está no fato de ela ser palco do surgimento
Ano: 2021Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Tomismo e Filosofia Medieval
Desde a Idade Média, as artes liberais compreendem dois grupos de disciplinas: o trivium e
o quadrivium. Essa forma de educação servia para preparar o clero e para a educação
cortesã.
As disciplinas contidas no quadrivium são:
Ano: 2021Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Fundamentos da Filosofia | Ética e Autonomia | Teoria Política | Tomismo e Filosofia Medieval | O Sujeito na Modernidade
O período entre a Alta e a Baixa Idade Média produziu dois grandes filósofos de origem
islâmica: Avicena (nascido em 980, próximo a Bukara, na Pérsia – falecido em 1037,
próximo a Hamadan) e Averróis (nascido em 1126, em Córdoba, na Espanha mulçumana –
falecido em 1198 em Marrocos, continente Africano). Por mais que o projeto filosófico de
ambos tivesse determinadas semelhanças, as suas filosofias apresentavam significativas
diferenças.
Averróis, diferentemente de Avicena, tinha o seguinte pensamento:
Ano: 2013Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-ALDisciplina: FilosofiaTemas: Tomismo e Filosofia Medieval | O Sujeito na Modernidade
Três questões podem ser formuladas sobre a existência de Deus: 1. A existência de Deus é uma verdade evidente? 2. A existência de Deus pode ser demonstrada? 3. Deus existe?
Tomás de Aquino. Suma teológica
Com base no trecho acima apresentado, julgue os próximos itens, relativos à filosofia de Tomás de Aquino.
Pelo menos uma das vias da prova da existência de Deus fundamenta-se na noção de movimento, conforme apresentada por Aristóteles.
Ano: 2015Banca: IF-RSOrganização: IF-RSDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Tomismo e Filosofia Medieval
São Tomás de Aquino, principal
representante da __________, desenvolve um
pensamento profundamente ligado ao de
__________. Seu papel principal foi o de
organizar as verdades da religião e de harmonizá-
las com a filosofia. Para ele, então, a __________,criada por Deus, e a __________, revelação de
Deus, não podem entrar em __________, porque
procedem do mesmo Princípio.
Assinale a alternativa que preencha corretamente as lacunas do texto apresentado.
Assinale a alternativa que preencha corretamente as lacunas do texto apresentado.
Ano: 2024Banca: Instituto ConsulplanOrganização: Prefeitura de Santa Fé do Sul - SPDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Tomismo e Filosofia Medieval | O Sujeito na Modernidade | Racionalidade e Percepção | Fenomenologia do Sagrado
Em uma discussão sobre a relação entre fé e razão, o professor de filosofia propõe aos alunos uma situação hipotética: um
filósofo cristão do século IV argumenta que a fé é necessária para se alcançar a verdade divina, mas que a razão, por si só,
não pode compreendê-la completamente. Séculos depois, outro filósofo cristão afirma que a razão pode ser uma ferramenta
para entender os mistérios da fé e que ambas, fé e razão, não são excludentes, mas complementares. Com base nessa
situação hipotética, qual das afirmativas relaciona corretamente esses pensamentos filosóficos com seus respectivos
autores?
Ano: 2024Banca: IESESOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Concepções do Sujeito na Filosofia Moderna | Tomismo e Filosofia Medieval | Temas da Filosofia Contemporânea
Na trajetória filosófica do homem, a busca aos
questionamentos atemporais: “Qual o sentido da vida?
Qual a origem do mundo e do ser humano? O que é o
ser?”, mediante o uso de base científica, com o objetivo
de romper com o conhecimento adquirido por meio de
respostas mitológicas, embasaram os filósofos da
Antiguidade, Sócrates, Platão e Aristóteles,
principalmente, na incessante busca pela verdade.
(https://www.redalyc.org/journal/6198/619872597029/ht
ml/, UNESP/2022)
Sobre as “concepções de homens”, segundo o contexto
acima, assinale a alternativa correta:
I. Na Idade Média, Santo Agostinho e São Tomás de
Aquino foram os principais filósofos que conduziram
os questionamentos, sendo esse movimento
alicerçado pelo viés científico, no qual Deus não seria
o meio ideal para conhecer a verdade.
II. Já na modernidade, o conhecimento se constituiu
como a grande questão a ser revelada aos homens,
sendo em suma o uso da razão o modo de conquistá-lo, segundo os grandes filósofos desse período,
dentre eles Bacon e Kant.
III. Na contemporaneidade, várias são as teorias e
correntes filosóficas responsáveis por compreender o
homem e traçar caminhos que apontem possíveis
respostas às questões da existência humana e ao
papel do homem nesse ínterim.
IV. Ao propor o resgate histórico do homem é preciso
considerar antes de conceber avaliações precipitadas
o contexto histórico de cada pensador, as
necessidades vivenciadas pela sociedade em cada
período e a tentativa de cada estudioso em
compreender aquele momento político, econômico e
existencial, assim como, os pensamentos
desenvolvidos por eles para sanar as inquietações de
um povo, mesmo que as reflexões digam respeito às
condições existenciais universais para atender a
sujeitos particulares.
A sequência correta é:
Ano: 2025Banca: FGVOrganização: SEEC-RNDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Tomismo e Filosofia Medieval
Para Tomás de Aquino, os entes criados são contingentes e
dependem ontologicamente de dois princípios: a essência e a
existência. No caso de Deus, por outro lado, essência e existência
coincidem.
No caso das criaturas, estes dois conceitos designam,
respectivamente
Ano: 2019Banca: VUNESPOrganização: Prefeitura de Itapevi - SPDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Tomismo e Filosofia Medieval
Embora a Filosofia, em geral, não seja produzida para resultados concretos e imediatos, entender que ela não tem aplicação prática é incorreto. A forma de compreender o mundo é que determina o modo como se produzem as coisas, investiga-se a natureza, propõem-se as leis. Ética, Política, Moral, Esporte, Arte, Ciência, Religião, tudo tem a ver com Filosofia.
(Queiroz; Moita, 2007)
Nos grandes períodos da história: Antiguidade, Idade Média, Idade Moderna e Contemporânea, viveu-se à influência de vários pensadores. Na Idade Média, destacam-se os pensadores
Ano: 2013Banca: UFBAOrganização: UFBADisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Epistemologia Humana e Divina | Fenomenologia do Sagrado | Tomismo e Filosofia Medieval
A tudo isso respondo que foi necessário, para a salvação do homem, uma doutrina fundada na revelação divina, além das disciplinas filosóficas que são investigadas pela razão humana. Primeiro, porque o homem está ordenado a Deus como a um fim que ultrapassa a compreensão da razão, conforme afirma Isaías, 33,4: “Fora de tu, ó Deus, o olho não viu o que preparaste para os que te amam." Ora, o homem deve conhecer o fim ao qual deve ordenar as suas intenções e ações. Por isso se tornou necessário, para a salvação dos homens, que lhes fossem dadas a conhecer, por revelação divina, determinadas verdades que ultrapassam a razão humana.
Mesmo em relação àquelas verdades a respeito de Deus que podem ser investigadas pela razão, foi necessário que o homem fosse instruído pela revelação divina, pois essas verdades, ao serem investigadas pela razão, chegariam a poucas pessoas e mesmo assim só depois de muito tempo e com muitos erros. Entretanto, do conhecimento dessas verdades depende a salvação do homem, a qual está em Deus. Para que, pois, a salvação dos homens seja alcançada de maneira mais conveniente e segura foi necessário que fossem instruídos, a respeito das coisas divinas, pela divina revelação. Donde a necessidade de uma ciência sagrada, obtida pela revelação, além das disciplinas filosóficas que são investigadas pela razão. Por isso, nada impede que as mesmas coisas de que tratam as disciplinas filosóficas, na medida em que são cognoscíveis pela luz da razão natural, sejam tratadas por outra ciência, na medida em que são conhecidas pela luz da revelação divina. Por isso a teologia, enquanto ciência sagrada, difere da teologia que é parte da filosofia. (AQUINO. In: REZENDE, 2005, p. 97).
Com base na análise do texto de Santo Tomás de Aquino, pode-se afirmar:
Tomás de Aquino defendeu que a ideia da existência de Deus não pode ser provada racionalmente, mas apenas ser crida como um elemento de Fé da Ciência Sagrada.
Tomás de Aquino defendeu que a ideia da existência de Deus não pode ser provada racionalmente, mas apenas ser crida como um elemento de Fé da Ciência Sagrada.