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“Aliada ao rompimento das ideias do mundo
medieval, rompeu-se também a confiança nos velhos
caminhos para a produção do conhecimento: a fé, a
contemplação não eram mais consideradas vias
satisfatórias para se chegar à verdade. Um novo
caminho, um novo método precisava ser encontrado,
que permitisse superar as incertezas.”
ANDERY, Maria Amália, et al. Para compreender a
ciência. Rio de Janeiro: Espaço e Tempo, 1988, p.173.
Considerando o surgimento da ciência moderna e sua
forma de abordagem da realidade, assinale a opção que
completa correta e respectivamente as lacunas do
seguinte enunciado:
O ____________1 e o ____________2
foram
correntes filosófico-científicas que contribuíram para o
surgimento das ciências modernas. O primeiro valoriza o
raciocínio como fonte do verdadeiro conhecimento e
aborda a realidade a partir do ____________3
. O
segundo, por sua vez, valoriza a experiência e procura
produzir conhecimentos na lida com os fatos e as coisas
humanas e naturais, e analisa a realidade através do
____________
4
.
Ano: 2018Banca: UECE-CEVOrganização: SECULT-CEDisciplina: FilosofiaTemas: História da Filosofia | Introdução à Filosofia
Associe corretamente os significados característicos da filosofia com seus respectivos períodos históricos, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.
Coluna I
1. Filosofia contemporânea
2. Filosofia moderna
3. Filosofia medieval
4. Filosofia antiga
Coluna II
( ) Confiança na independência da razão.
( ) Desconfiança do poder da razão.
( ) Analogia da razão à ordem cósmica.
( ) Subordinação da razão à teologia
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
Ano: 2017Banca: IBFCOrganização: SEDUC-MTDisciplina: FilosofiaTemas: História da Filosofia | Introdução à Filosofia
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2021Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEED-PRDisciplina: FilosofiaTemas: História da Filosofia | Introdução à Filosofia
No momento em que a arte rompe com a ideia de ser
cópia do real para ser considerada criação autônoma que tem a
função de revelar as possibilidades do real, ela passa a ser
avaliada de acordo com a autenticidade da sua proposta e sua
capacidade de falar ao sentimento.
Maria Lúcia de Aranha. Filosofia: introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 403 (com adaptações).
Desde o século XIX, algumas reflexões relativas à estética vêm
sendo revistas e reconstruídas, de modo que a arte como
pensamento deixou de focar apenas no belo e no feio para tratar
do assunto da
Ano: 2018Banca: CeprosOrganização: CESMACDisciplina: FilosofiaTemas: História da Filosofia | Introdução à Filosofia
O período da História da Filosofia ocidental, cuja
preocupação precípua foi demonstrar que o ser
humano jamais conhece as realidades, mas, sim, os
seus fenômenos e aparências, passou a ser conhecido
pelo nome de:
Ano: 2017Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDFDisciplina: FilosofiaTemas: História da Filosofia | Introdução à Filosofia | Epistemologia
Texto associado
A pergunta sobre o que é e para o que serve a filosofia é inevitável sempre que nos confrontamos pela primeira vez com esse pensamento, que nos causa estranheza e fascínio. Na verdade, essa pergunta é tão antiga quanto o próprio surgimento da filosofia, mas claramente não possui resposta única.
Sexto Empírico, filósofo cético dos séculos II–III, foi um dos pensadores que formulou essa questão de modo mais contundente. Diz ele que em toda investigação temos três resultados possíveis: acreditamos ter encontrado a resposta, acreditamos ser impossível encontrar a resposta, continuamos buscando. No primeiro caso, nos tornamos dogmáticos e a investigação cessa; no segundo caso, somos também dogmáticos, ainda que em um sentido negativo, e a investigação igualmente cessa; só no terceiro caso, segundo Sexto, temos a autêntica filosofia, aquela que continua a investigar, para a qual a busca é mais importante que a resposta.
De certo modo, a filosofia moderna incorporou a posição cética, passando a considerar que nenhuma teoria, nenhum sistema, nenhum tipo de saber podem pretender ser conclusivos, podem querer ter a palavra final sobre o que quer que seja. A contribuição da filosofia tem sido, portanto, desde o seu nascimento na Grécia Antiga, a interrogação, o questionamento, a pergunta. Para a filosofia, não há nada que não possa ser posto em questão. Deve ser possível discutir tudo. E é o caráter inconclusivo das respostas que nos convida a retomar as questões, a repensá-las, a procurar nossas próprias respostas, fatalmente também inconclusivas.
Danilo Marcondes. Para que serve a filosofia?Prefácio do livro Café Philo:
As grandes indagações da filosofia.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, p. 9 (com adaptações).
Tendo esse texto como referência, julgue o item seguinte.
Conforme o texto, o ceticismo é uma possibilidade dogmática:
a certeza estaria assentada na impossibilidade de conhecer.
Ano: 2016Banca: CeprosOrganização: CESMACDisciplina: FilosofiaTemas: História da Filosofia | Introdução à Filosofia
A História da Filosofia foi sendo demarcada em
Períodos distintos, conforme foi mudando a
preocupação e o enfoque fundamentais dos filósofos,
ao longo dos séculos. O Período que ficou
caracterizado por estabelecer uma harmonização
racional entre razão e fé, ou seja, por colocar a
Filosofia ao serviço da Teologia, para facilitar a
aceitação dos dogmas da religião cristã, ficou
conhecido como:
Ano: 2017Banca: IBFCOrganização: SEDUC-MTDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Filosofia | Epistemologia | História da Filosofia
Assinale a alternativa correta sobre Filosofia e Ensino.
Ano: 2016Banca: CeprosOrganização: CESMACDisciplina: FilosofiaTemas: História da Filosofia | Introdução à Filosofia
A História da Filosofia, com base nos grandes
questionamentos que cada período suscitou, dividiu-se
em Filosofia:
Ano: 2017Banca: CeprosOrganização: CESMACDisciplina: FilosofiaTemas: História da Filosofia | Introdução à Filosofia
Desde os primórdios da Filosofia, os grandes
pensadores concentraram suas preocupações
intelectuais em torno de três grandes núcleos: Deus, o
Homem e o Cosmos. E conforme o enfoque maior ou
menor da especulação filosófica num ou noutro núcleo,
a História da Filosofia passou a dividir-se em períodos.
Em um desses períodos, buscou-se encontrar
caminhos que ajudassem a harmonizar a fé com a
razão. Ou seja, valer-se da Filosofia para facilitar
aceitação crítica dos dogmas da Teologia. Esse
período ficou conhecido como: