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Ano: 2023Banca: FGVOrganização: SEE-MGDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Concepções Filosóficas de Mundo, Homem e Educação | Filosofia da Educação | História do Pensamento Pedagógico Brasileiro
Antes de mais, esclareçamos que não são as escolas as
responsáveis pelas transformações do espírito da sociedade.
As escolas são como os romancistas, também acusados de
corromperem a sociedade. Elas, como eles, refletem, tão
somente, o que já vai pela própria sociedade.
Adaptado de TEIXEIRA, Anísio. Pequena introdução à filosofia da educação. São
Paulo: Companhia Editora Nacional, 1971.
Para este autor, dado o que é afirmado no trecho acima, cabe ao
pensamento educacional
Ano: 2016Banca: IV - UFGOrganização: Prefeitura de Goiânia - GODisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Concepções Filosóficas de Mundo, Homem e Educação | Filosofia da Educação
“Algum tempo atrás, a BBC perguntou às crianças britânicas se preferiam a televisão ou o rádio. Quase todas escolheram a televisão, o que foi algo assim como constatar que os gatos miam e os mortos não respiram. Mas entre as poucas crianças que escolheram o rádio, houve uma que explicou: -Gosto mais do rádio porque pelo rádio vejo paisagens mais bonitas” (Galeano, 2009, p. 308).
Neste fragmento extraído da obra De pernas pro ar: a escola
do mundo avesso, o escritor Eduardo Galeano convida
a pensar sobre:
Ano: 2018Banca: CONSESPOrganização: Prefeitura de Santa Fé do Sul - SPDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Epistemologia e Teorias do Conhecimento | Concepções Filosóficas de Mundo, Homem e Educação | Filosofia da Educação
As instituições privadas de ensino se enquadrarão nas
seguintes categorias:
I. particulares em sentido estrito, assim entendidas as
que são instituídas e mantidas por uma ou mais
pessoas físicas ou jurídicas de direito privado que não
se enquadrem como comunitárias, confessionais ou
filantrópicas.
II. particulares em sentido estrito, assim entendidas as
que são instituídas e mantidas por uma ou mais
pessoas físicas ou jurídicas de direito privado, desde
que se enquadrem como comunitárias, confessionais
ou filantrópicas.
III. comunitárias, assim entendidas as que são instituídas
por grupos de pessoas físicas ou por uma ou mais
pessoas jurídicas, inclusive cooperativas
educacionais, sem fins lucrativos, que incluam na sua
entidade mantenedora representantes da
comunidade.
IV. confessionais, assim entendidas as que são
instituídas por grupos de pessoas físicas ou por uma
ou mais pessoas jurídicas que atendem a orientação
confessional e ideologia específicas, atendidas as
especificações legais.
Estão corretas, APENAS, as categorias dispostas em
Ano: 2020Banca: VUNESPOrganização: Prefeitura de Cananéia - SPDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Concepções Filosóficas de Mundo, Homem e Educação | Filosofia da Educação
Ladislau Dowbor, em Educação e apropriação da realidade local, assevera que a geração de conhecimentos sobre
a realidade local e a promoção de uma atitude proativa
para o desenvolvimento fazem parte evidente de uma
educação que pode se tornar instrumento científico e pedagógico da transformação local. Sobre a globalização e
o desenvolvimento local, o autor entende que
Ano: 2023Banca: IBFCOrganização: SEC-BADisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Lei nº 9.394/1996 - LDBEN | Concepções Filosóficas de Mundo, Homem e Educação | Filosofia da Educação | Epistemologia e Teorias do Conhecimento | História do Pensamento Pedagógico Brasileiro | Legislação Educacional
Sobre os objetivos e condições do ensino de
filosofia no ensino médio, analise as afirmativas
abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) A elevação do senso comum à consciência crítica é um dos elementos centrais do significado do conhecimento filosófico, como também uma das principais razões que sustentam a necessidade de ensinar conteúdos de Filosofia na escola e fazer a experiência do filosofar entre os estudantes.
( ) A Lei Nº 9394, de 20 de dezembro de 1996, que
estabelece as Diretrizes e Bases da Educação
Nacional, em seu Artigo 36, inciso 12 IV, institui
“serão incluídas a Filosofia e a Sociologia como
disciplinas obrigatórias em todas as séries do ensino
médio.” A partir da implantação dessa
obrigatoriedade, a disciplina de Filosofia volta a fazer
parte do currículo do Ensino Médio.
( ) O pensar filosófico é essencial para a formação de
cidadãos críticos e responsáveis, autônomos e
capazes de mudar os rumos da sociedade. A
motivação da Filosofia é a descoberta de um
problema, ao contrário das outras ciências que
procuram resolver os problemas.
( ) O conteúdo da filosofia é o filosofar. Este é entendido
como exercício de pensamento cujas características
são o pensar meditante, reflexivo, a busca, a
admiração, o espanto, o diálogo, a escolha, o amor,
a paixão, o diálogo consigo mesmo e com os autores
ao longo da história da filosofia, a abertura, a
suspeita, a crítica, a criação, o questionamento, a
imaginação, o sonho, a desmistificação da realidade,
o desvelamento da ideologia e do processo
ideológico e de alienação, a responsabilidade ética,
o compromisso, a criatividade.
Assinale a alternativa que apresenta a
sequência correta de cima para baixo.
Ano: 2024Banca: FGVOrganização: Câmara de Fortaleza - CEDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Concepções Filosóficas de Mundo, Homem e Educação | Filosofia da Educação | Autores Influentes
A sociedade subsiste, tanto quanto a vida biológica, por um processo de transmissão. A transmissão efetua-se por meio da comunicação — dos mais velhos para os mais novos — dos hábitos de proceder, pensar e sentir. (...) Como as coisas são, educar é uma questão de necessidade.
DEWEY, John. Democracia e educação.
São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1979.
O trecho acima expõe um pressuposto da filosofia da educação de John Dewey.
Segundo a posição do autor, a educação
Ano: 2013Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: FUBDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Concepções Filosóficas de Mundo, Homem e Educação | Filosofia da Educação
A respeito dos fundamentos da educação e da relação educação/sociedade em suas dimensões filosófica, sociocultural e pedagógica, julgue o item subsequente.
A conversão do ato de educar exclusivamente em técnicas de reproduzir conhecimentos, hábitos e atitudes nos educandos coloca no mesmo plano não humanista educadores como Burrhus Frederic Skinner e Célestin Freinet, uma vez que ambos adotam uma abordagem individualizada do ensino.
A conversão do ato de educar exclusivamente em técnicas de reproduzir conhecimentos, hábitos e atitudes nos educandos coloca no mesmo plano não humanista educadores como Burrhus Frederic Skinner e Célestin Freinet, uma vez que ambos adotam uma abordagem individualizada do ensino.
Ano: 2018Banca: FCCOrganização: Câmara Legislativa do Distrito FederalDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Concepções Filosóficas de Mundo, Homem e Educação | Sociologia da Educação | Filosofia da Educação | Educação e Cidadania no Contexto Brasileiro | Regulamentações Educacionais Estaduais
Considere os textos e afirmativas abaixo.
Texto A
Na dimensão antropológica, a cultura se produz através da interação social dos indivíduos, que elaboram seus modos de pensar
e sentir, constroem seus valores, manejam suas identidades e diferenças e estabelecem suas rotinas. Desta forma, cada
indivíduo ergue à sua volta, e em função de determinações de tipo diverso, pequenos mundos de sentido que lhe permitem uma
relativa estabilidade. (...) A dimensão sociológica da cultura refere-se a um conjunto diversificado de demandas profissionais,
institucionais, políticas e econômicas, tendo, portanto, visibilidade em si própria. Ela compõe um universo que gere (ou interfere
em) um circuito organizacional, cuja complexidade faz dela, geralmente, o foco de atenção das políticas culturais, deixando o
plano antropológico relegado simplesmente ao discurso.”
(BOTELHO, Isaura, 2001)
Texto B
A FundARTE-DF deve executar as políticas para as artes, a cultura e a economia criativa do Distrito Federal, mediante o
fomento e incentivo:
I. da criação, da pesquisa, da produção, da promoção, da difusão e da fruição de diversas linguagens e segmentos
artísticos e culturais;
II. da criação, da pesquisa, da produção, da promoção e da articulação de empreendimentos, arranjos produtivos locais intensivos
em cultura e agentes que atuam no campo da economia criativa, em iniciativas voltadas ao desenvolvimento integrado
do Distrito Federal e da RIDE
Além das iniciativas mencionadas, ela deve pactuar com a Secretaria de Estado de Cultura plano de trabalho anual, em que devem
constar diretrizes, metas e ações para garantir a observância dos princípios e dos objetivos estabelecidos em Lei e no seu
estatuto.
Texto C
A FunPAC-DF tem por finalidade a preservação, a conservação, a manutenção, a restauração, o resgate, a identificação, o reconhecimento,
a salvaguarda, a pesquisa e a promoção da dimensão material e imaterial do patrimônio cultural do Distrito Federal,
inclusive dos equipamentos culturais da Secretaria de Estado de Cultura.
A partir dos textos acima pode-se defender a ideia/hipótese de que as ações articuladas da FundARTE-DF, da FunPAC e da
SEC/DF são responsáveis por desenvolver políticas culturais
I. referenciando-se em elementos, experiências, atores, procedimentos e bens − materiais e simbólicos, vinculados às
dimensões sociológica e antropológica da cultura;
II. referenciando-se mais nos elementos da dimensão antropológica do que aos da dimensão sociológica, pois envolvem as
várias linguagens artísticas e o patrimônio cultural do DF;
III. dando valorização simétrica aos elementos constitutivos e definidores das duas dimensões da cultura;
IV. com referências desiguais aos elementos inerentes às duas dimensões, porém a dimensão sociológica deve considerar a
esfera do mercado e os processos de globalização.
Está correto o que consta APENAS em
Ano: 2024Banca: Itame Organização: Prefeitura de Monte Alegre de Goiás - GODisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Concepções Filosóficas de Mundo, Homem e Educação | Filosofia da Educação | Correntes do Pensamento Sociológico | Sociologia da Educação
Sob o prisma da crítica marxista da educação, o
“pós-estruturalismo e o neopragmatismo são
construções teóricas com trajetórias históricas próprias
e categorias e conceitos peculiares” (Della Fonte, 2010,
p. 39). Em que pese o fato de suas diferenças serem
inúmeras, propõe-se que tais construções teóricas sejam
compreendidas como integrantes de um amplo clima
intelectual e político que se corporifica em uma agenda
denominada:
Ano: 2017Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: Prefeitura de São Luís - MADisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Concepções Filosóficas de Mundo, Homem e Educação | Filosofia da Educação | Abordagem Holística na Educação
— Muito bem: façamos de conta que temos uma hora disponível para contar histórias, e essa história seja a educação de nossos heróis.
— Perfeitamente.
— Qual será, pois, essa educação? Haverá outra melhor do que a tradicional? Esta compreende, segundo creio, a ginástica para o corpo e a música para a alma.
— Assim é.
Platão. A República.
O diálogo precedente, escrito por Platão, são os ensinamentos de Sócrates a respeito dos aspectos fundamentais que deveriam constituir a formação do homem grego. Considerando o legado da educação grega para o mundo ocidental, assinale a opção correta.
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