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Ano: 2022Banca: IF-PIOrganização: IF-PIDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Filosofia | Epistemologia
Texto associado
Texto I
“(...) concebo umas particularidades referentes aos
números, às figuras, aos movimentos e a outras
coisas semelhantes, cuja verdade se revela com
tanta evidência e se acorda tão bem com minha
natureza que, quando começo a descobri-las, não
me parece que aprendo algo de novo, mas, antes,
que me recordo de algo que já sabia anteriormente,
isto é, que percebo coisas que estavam já no meu
espírito, embora eu ainda não tivesse voltado meu
pensamento para elas.
E o que, aqui, estimo mais considerável é que
eu encontro em mim uma infinidade de ideias de
certas coisas que não podem ser consideradas
um puro nada, embora talvez elas não tenham
nenhuma existência fora do meu pensamento, e
que não são fingidas por mim, conquanto esteja
em minha liberdade pensá-las ou não pensá-las;
mas elas possuem suas naturezas verdadeiras e
imutáveis.”
(DESCARTES, René. Meditações Metafísicas. Tradução de
Maria Ermantina Galvão. São Paulo: Martins Fontes, 2005.
p.98-97)
Texto II
“Consiste numa opinião estabelecida entre
alguns homens que o entendimento comporta
certos princípios inatos, certas noções primárias
(...). Seria sufi ciente para convencer os leitores,
sem preconceito da falsidade desta hipótese,
se pudesse apenas mostrar como os homens,
simplesmente pelo uso de suas faculdades
naturais, podem adquirir todo conhecimento que
possuem, sem ajuda de quaisquer impressões
inatas, e podem alcançar a certeza, sem quaisquer
destas noções ou princípios originais.”
(LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano.
Tradução de Anoar Aiex e E. Jacy Monteiro. 2.ed. São Paulo:
Brasil Cultural, 1978. p.145. (Coleção Os pensadores)
O conhecimento foi preocupação central
na filosofi a de Immanuel Kant, de modo que ele
assume como central a pergunta pela possibilidade
do conhecimento, empreendendo uma crítica
da própria razão. Discutindo o problema do
conhecimento, Kant distingue formas básicas
do ato de conhecer, delimita os tipos de juízos e
institui o apriorismo, ao afirmar a existência de
estruturas a priori que possibilitam a experiência e
que determinam o entendimento.
No contexto de sua teoria do conhecimento, Kant
afirma que um tipo de juízo é o mais importante
para a ciência, pois é um juízo de ampliação, no
qual o predicado acrescenta algo ao sujeito e é
um juízo necessário e universal. Qual é esse tipo
de juízo?
Ano: 2018Banca: UECE-CEVOrganização: SEDUC-CEDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Filosofia | Epistemologia
. A dissolução e mesmo subversão intelectual
dos fatos dados é a tarefa da dimensão filosófica. O
método científico também vai além dos fatos e
mesmo contra os fatos da experiência imediata. O
método científico se desenvolve na tensão entre
aparência e realidade. A mediação entre o sujeito e o
objeto do pensamento, contudo, é essencialmente
diferente.
Atente para o que se afirma a seguir e escreva 1
para o que corresponder a uma mediação própria do
pensamento filosófico e 2 para o que corresponder a
uma mediação própria da ciência.
( ) O intermediário é o sujeito que observa,
calcula e experimenta despojado de todas
as suas outras qualidades.
( ) Seus objetos estão relacionados a uma
consciência para a qual as qualidades
concretas entram nos conceitos e em sua
inter-relação.
( ) O sujeito abstrato projeta e define o objeto
abstrato.
( ) Seus conceitos conservam e explicam
mediações que tornaram o mundo-objeto
aquilo que ele realmente é em sua
continuidade histórica.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte
sequência:
Ano: 2024Banca: Instituto ConsulplanOrganização: SEED-PRDisciplina: FilosofiaTemas: História da Filosofia | Introdução à Filosofia | Epistemologia
Um grupo de estudantes discutia sobre as origens do pensamento científico e como ele se relacionava com as explicações
naturais do mundo propostas pelos primeiros filósofos. Durante a conversa, um deles afirmou que Tales de Mileto acreditava
que a água era o princípio originador de todas as coisas. Outro estudante mencionou que Anaxímenes também identificava um
elemento natural como a origem de tudo, mas que esse elemento não era a água. Com base no pensamento dos pré-socráticos
da Escola Jônica, identifique qual era o elemento proposto por Anaxímenes como princípio originador de todas as coisas.
Ano: 2019Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de Fraiburgo - SCDisciplina: FilosofiaTemas: Epistemologia | Introdução à Filosofia
Analise as afirmativas abaixo acerca da filosofia.
1. Uma das características da filosofia é a busca do conhecimento e dos vínculos da verdade com a transcendência.
2. O termo filosofia vem do grego antigo e, etimologicamente, significa amor pela sabedoria.
3. Ela, assim como as religiões e as ciências, busca respostas para as questões que inquietam os seres humanos.
4. Tanto a filosofia como as ciências fazem uso de uma racionalidade específica para construir suas respostas e teorias.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Ano: 2018Banca: UECE-CEVOrganização: SECULT-CEDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Filosofia | Epistemologia
Considerando os princípios lógicos pré socráticos apresentados a seguir, relacione-os corretamente aos seus autores, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.
Coluna I
1. O ar
2. A terra, a água, o ar e o fogo
3. O indeterminado.
4. A água
Coluna II
( ) Anaxímenes
( ) Tales de Mileto
( ) Anaximandro
( ) Empédocles
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
Ano: 2024Banca: FUNDATECOrganização: IF-SCDisciplina: FilosofiaTemas: História da Filosofia | Introdução à Filosofia | Epistemologia
Os primeiros filósofos buscavam, por meio de um princípio racional (em grego,
arkhé), encontrar uma explicação para a origem de todas as coisas; contudo, os Pré-Socráticos
divergiam acerca de que elemento era esse, bem como se era apenas um ou múltiplos elementos.
Assim, aqueles que identificavam apenas um elemento constitutivo para todas as coisas são
designados “monistas”; os que afirmam não haver apenas um princípio, mas vários, são categorizados
como “pluralistas”. Tendo essa divisão em mente, assinale a alternativa que apresenta apenas nomes
de Pré-Socráticos pluralistas.
Ano: 2024Banca: IF-ESOrganização: IF-ESDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Filosofia | Epistemologia
Segundo Russel (2015, p. 17) “As concepções de vida e mundo que denominamos
‘filosóficas’ são fruto de dois fatores: primeiro, das concepções religiosas e éticas herdadas;
depois, do tipo de investigação que pode ser chamada ‘científica’, palavra que usamos aqui em
seu sentido mais vasto. Cada filósofo diferiu amplamente no que diz respeito às proporções
em que esses dois fatores influíram em seus sistemas, mas é a presença de ambos, em algum
grau, o que caracteriza a filosofia.”
A partir dessa reflexão, assinale a afirmativa que explica adequadamente o argumento do autor
sobre essa afirmação:
Ano: 2018Banca: UECE-CEVOrganização: SEDUC-CEDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Filosofia | Epistemologia
A Filosofia faz parte de uma das áreas de
ensino do conhecimento escolar e é um tipo de
conhecimento que contribui para a formação no
ensino médio e para o cumprimento de suas
finalidades. Considerando o Art 35 da LDB, assinale a
opção que NÃO corresponde a uma finalidade do
ensino médio.
Ano: 2024Banca: FUNDATECOrganização: IF-SCDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Filosofia | Epistemologia | Fundamentos da Filosofia
George Berkeley desenvolveu uma compreensão epistêmica que é definida,
geralmente, como solipsista. Sob essa perspectiva, sua teoria do conhecimento assenta-se no seguinte
princípio:
Ano: 2025Banca: FUNDATECOrganização: IF Farroupilha - RSDisciplina: FilosofiaTemas: Prática Filosófica | Introdução à Filosofia | Epistemologia
A Filosofia pode ser entendida de diferentes maneiras, dependendo da tradição ou
abordagem adotada. Algumas perspectivas enfatizam seu caráter prático, enquanto outras destacam
sua dimensão teórica. Com base nessas diferentes acepções, relacione a Coluna 1 à Coluna 2,
associando cada afirmativa apresentada à acepção correspondente de Filosofia.
Coluna 1
1. Questionar o que é dado como certo é o primeiro passo para compreender profundamente.
2. A reflexão sobre a própria vida é indispensável para a construção de uma existência significativa.
3. A filosofia é o estudo sistemático dos fundamentos últimos do ser e do saber, orientado pela razão.
4. Examinar as limitações do que se pode conhecer é tão necessário quanto explorar novas verdades.
5. A filosofia não elabora teorias, mas busca a clarificação e o aprofundamento de problemas.
Coluna 2
( ) Filosofia como prática ética e sabedoria de vida, promovendo reflexões sobre como viver melhor.
( ) Filosofia como ciência dos primeiros princípios da realidade e do conhecimento.
( ) Filosofia como exercício de problematização crítica, levantando questões sobre pressupostos básicos.
( ) Filosofia como análise crítica, focada em esclarecer conceitos e reformular questões fundamentais.
( ) Filosofia como estudo dos limites e possibilidades do conhecimento humano.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
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