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Ano: 2021Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: Sócrates e Método Maiêutico | Metafísica Aristotélica | Filosofia Pré-Socrática | Introdução à Política | Filosofia na Grécia Antiga | Teoria Política | Mitologia e Filosofia
O casal de filósofos Crates e Hiparquia viveu nos primórdios do século III a.C. Deles se diz
que teriam casado a filha de forma experimental por um mês. Crates e Hiparquia adotaram
em sua forma de ser e de pensar uma das escolas helenísticas.
Eles pertenceram à Escola
Ano: 2021Banca: SELECONOrganização: Câmara de Cuiabá - MTDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
“Nenhum território soberano, por maior que seja,
populoso e dotado de recursos, pode proteger
sozinho suas condições de sustento, sua segurança,
sua prosperidade a longo prazo, seu estilo de vida
preferencial ou a segurança de seus habitantes. [...]
A lógica de responsabilidade planetária está voltada,
pelo menos em princípio, para tomar os problemas
gerados globalmente e os enfrentar à queima-roupa
– em seu próprio nível.”
De acordo com Bauman (2007), compreende-se
porque todo chefe de nação deve ter a preocupação
de manter as relações exteriores no patamar da
responsabilidade ética, pois a tendência mútua entre
os países tem hoje dimensões planetárias. E, em
situações como a que se vive no momento, de grave
crise sanitária como a pandemia da Covid - 19, se o
governante se isenta dessa responsabilidade pode
colocar o país e seu povo em uma situação, dentre
outras:
Ano: 2022Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Introdução à Filosofia | Epistemologia | Consciência e Limites do Conhecimento | Introdução à Política | Teoria Política | Concepções do Sujeito na Filosofia Moderna
Analise as afirmativas abaixo sobre a pedagogia
kantiana.
1. Resultou das suas experiências como tutor
doméstico de crianças e dos cursos ministrados em universidades.
2. Parte do princípio de que o ser humano
precisa ser educado, pois somente se torna
humano através da educação.
3. Os animais nascem com instinto, característica que os aproxima do caráter humano, pois,
com a domesticação, assume atitudes que
podem ser consideradas morais.
4. A educação deve impedir que a selvageria e a
animalidade prejudiquem o caráter humano.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas
corretas.
Ano: 2022Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Introdução à Política
Analise o texto abaixo:
Hannah Arendt, no livro ___________(1)____________ , propõe que o direito
fundamental dos indivíduos, antes de qualquer direito
publicado nas diferentes Declarações, é o direito de
ter direitos, ou seja, o direito de cada ser humano
de pertencer a uma ____________(2)_____________ que lhe garanta direitos.
Logo, os direitos deveriam ser socias, e não individuais.
Assinale a alternativa que completa corretamente as
lacunas numeradas do texto.
Ano: 2018Banca: UECE-CEVOrganização: SEDUC-CEDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
Conforme o § 261 de “Os Princípios da Filosofia
do Direito” Hegel afirma que:
“Em face do direito privado e do interesse particular,
da família e da sociedade civil, o Estado é, por um
lado, necessidade exterior e poder superior (...) por
outro lado, é para eles fim imanente (...)”
A partir da compreensão do Estado hegeliano como
“realidade em acto da ideia moral objetiva” considere
o que se afirma a seguir e assinale com V o que for
verdadeiro e com F o que for falso.
( ) Esta relação, sociedade civil–estado, expõe
uma antinomia sem solução.
( ) Os interesses da sociedade civil estão
resguardados pelo Estado como seu fim
imanente.
( ) O Estado impede a efetivação dos interesses
da sociedade civil.
( ) O Estado sintetiza, na totalidade, os objetivos
particulares da sociedade civil.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte
sequência:
Ano: 2016Banca: FUNDATECOrganização: Prefeitura de São Leopoldo - RSDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
Nos últimos anos, o Ministério
da Educação produziu documentos que
oferecem orientações concernentes ao ensino
da Filosofia. Em 2006, as Orientações
Curriculares para o Ensino Médio, em seu
volume 3, dedicado às Ciências Humanas e suas
Tecnologias, apresentam um capítulo dedicado
aos “Conhecimentos de Filosofia”. Em relação
ao ensino de Filosofia no Ensino Médio, esse
documento:
Ano: 2018Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-ALDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
Texto associado
Todas as pessoas precisam ser educadas para a convivência. O processo de aprendizagem supõe descentramento, um sair de si mesmo, tanto do ponto de vista da inteligência como da afetividade ou da moral. A descoberta de que o outro é um “outro eu” é fundamental para superar o egocentrismo. No entanto, o desenvolvimento desses três níveis mentais — inteligência, afetividade e moralidade — não é automático, porque exige a intermediação de agentes culturais — pais, professores, adultos em geral.
Maria Lúcia de Arruda Aranha. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2009, p. 222.
A partir do texto anteriormente apresentado, julgue o item subsequente, referentes à relação entre ética, moral e política.
O sujeito ético surge com a “descoberta de que o outro
é um ‘outro eu’”, ou seja, com o reconhecimento da sua
humanidade no outro.
Ano: 2021Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Introdução à Política | Fundamentos da Filosofia | Ética e Autonomia | Teoria Política | Tomismo e Filosofia Medieval
O período entre a Alta e a Baixa Idade Média produziu dois grandes filósofos de origem
islâmica: Avicena (nascido em 980, próximo a Bukara, na Pérsia – falecido em 1037,
próximo a Hamadan) e Averróis (nascido em 1126, em Córdoba, na Espanha mulçumana –
falecido em 1198 em Marrocos, continente Africano). Por mais que o projeto filosófico de
ambos tivesse determinadas semelhanças, as suas filosofias apresentavam significativas
diferenças.
Averróis, diferentemente de Avicena, tinha o seguinte pensamento:
Ano: 2022Banca: VUNESPOrganização: PM-SPDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
Leia um trecho da Carta de São Francisco, de 26 de junho de 1945, que deu origem à Organização das Nações Unidas.
Desenvolver relações entre as nações, baseadas no respeito ao princípio da igualdade de direitos e da autodeterminação dos povos, e tomar outras medidas apropriadas ao fortalecimento da paz universal; conseguir uma cooperação internacional para resolver os problemas internacionais de caráter econômico, social, cultural ou humanitário, e para promover e estimular o respeito aos direitos humanos e às liberdades fundamentais para todos, sem distinção de raça, sexo, língua ou religião…
(José Damião de Lima Trindade. História social dos direitos humanos, 2002.)
A Carta de São Francisco almejava
Ano: 2021Banca: Prefeitura de Gaspar - SCOrganização: Prefeitura de Gaspar - SCDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
“Política” é um termo inventado para que pudéssemos expressar as diferenças e conflitos sem o uso da violência. Sobre o termo, assinale a afirmativa INCORRETA: