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Ano: 2011Banca: VUNESPOrganização: UNESPDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
Analise o texto político, que apresenta uma visão muito próxima de importantes reflexões do filósofo italiano Maquiavel,
um dos primeiros a apontar que os domínios da ética e da política
são práticas distintas.
“A política arruína o caráter", disse Otto von Bismarck (1815-1898), o “chanceler de ferro" da Alemanha, para quem mentir era dever do estadista. Os ditadores que agora enojam o mundo ao reprimir ferozmente seus próprios povos nas praças árabes foram colocados e mantidos no poder por nações que se enxergam como faróis da democracia e dos direitos humanos: Estados Unidos, Inglaterra e França. Isso é condenável? Os ditadores eram a única esperança do Ocidente de continuar tendo acesso ao petróleo árabe e de manter um mínimo de informação sobre as organizações terroristas islâmicas. Antes de condenar, reflita sobre a frase do mais extraordinário diplomata americano do século passado, George Kennan, morto aos 101 anos em 2005: “As sociedades não vivem para conduzir sua política externa: seria mais exato dizer que elas conduzem sua política externa para viver".
(Veja, 02.03.2011. Adaptado.)
A associação entre o texto e as ideias de Maquiavel pode ser feita, pois o filósofo
“A política arruína o caráter", disse Otto von Bismarck (1815-1898), o “chanceler de ferro" da Alemanha, para quem mentir era dever do estadista. Os ditadores que agora enojam o mundo ao reprimir ferozmente seus próprios povos nas praças árabes foram colocados e mantidos no poder por nações que se enxergam como faróis da democracia e dos direitos humanos: Estados Unidos, Inglaterra e França. Isso é condenável? Os ditadores eram a única esperança do Ocidente de continuar tendo acesso ao petróleo árabe e de manter um mínimo de informação sobre as organizações terroristas islâmicas. Antes de condenar, reflita sobre a frase do mais extraordinário diplomata americano do século passado, George Kennan, morto aos 101 anos em 2005: “As sociedades não vivem para conduzir sua política externa: seria mais exato dizer que elas conduzem sua política externa para viver".
(Veja, 02.03.2011. Adaptado.)
A associação entre o texto e as ideias de Maquiavel pode ser feita, pois o filósofo
Ano: 2016Banca: IF-PIOrganização: IF-PIDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
Ao tratar o fenômeno da religião, Maquiavel, em um primeiro momento, parece nos indicar apenas os acontecimentos históricos que narra no decorrer de seus escritos, exemplo que pode ser encontrado no capítulo onze de "O Príncipe". Discorrendo sobre os Estados eclesiásticos, afirma que todas as dificuldades em relação à fortuna e a virtù precedem ao momento da conquista, e, observa ele: mesmo sem virtù e sem fortuna, este modelo de Estado se mantém. Sobre isso, assinale apenas a assertiva VERDADEIRA:
Ano: 2024Banca: Instituto ConsulplanOrganização: SEED-PRDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
Maquiavel teve curta passagem em cargos públicos no governo florentino, em um período complicado, de grande instabilidade política, no qual o poder passava de mão em mão em espaços de tempo relativamente curtos. Nessa troca de governantes, o referido escritor acaba demitido e exilado em seu próprio país, proibido de ocupar qualquer cargo público, inclusive
com uma estadia na prisão. Já em liberdade, retorna à propriedade herdada de seus pais, e vive modestamente longe do
glamour da vida pública. Nesse período recluso, ele passa a examinar os pensadores clássicos, e redige suas obras, dentre as
quais cabe destacar a mais importante, que marcou seu nome na história do pensamento político: “O Príncipe”.
(WEFFORT, 2001, p. 16.)
Nessa obra em específico (O Príncipe), Maquiavel:
Ano: 2010Banca: COPS-UELOrganização: UELDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
Leia o texto a seguir.
Certamente, a brusca mudança de direção que encontramos nas reflexões de Maquiavel, em comparação
com os humanistas anteriores, explica-se em larga medida pela nova realidade política que se criara em
Florença e na Itália, mas também pressupõe uma grande crise de valores morais que começava a grassar.
Ela não apenas constatava a divisão entre “ser” e “dever ser”, mas também elevava essa divisão a princípio e
a colocava como base da nova visão dos fatos políticos.
(REALE, G.; ANTISERI, D. História da Filosofia. São Paulo: Paulinas, 1990. V. II, p. 127.)
Dentre as contribuições de Maquiavel à Filosofia Política, é correto afirmar:
Ano: 2016Banca: UNIOESTEOrganização: UNIOESTEDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
Texto 1: “[...] Quando um homem deseja professar a bondade, natural é que vá à ruína, entre tantos maus. Assim, é preciso que, para se conservar, um príncipe aprenda a ser mau, e que se sirva ou não disso de acordo com a necessidade”. (MAQUIAVEL, Nicolau. O príncipe. São Paulo: Nova Cultural, 2004, p. 99).
Texto 2: “[...] Assim deve o príncipe tornar-se temido, de sorte que, se não for amado, ao menos evite ódio, pois é fácil ser, a um só tempo, temido e não odiado, o que ocorrerá uma vez que se prive da posse dos bens e das mulheres dos cidadãos e dos súditos, e, mesmo quando forçado a derramar o sangue de alguém, poderá fazê-lo apenas se houver justificativa apropriada e causa manifesta” [...]. (Idem, p. 106-7)
Considerando o pensamento de Maquiavel e os textos citados, assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2022Banca: IADESOrganização: SEDUC-GODisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
Maquiavel subverte a abordagem tradicional da teoria política feita pelos gregos e medievais, e, por isso, é considerado o fundador da ciência política ao enveredar por caminhos “ainda não trilhados”, como ele mesmo diz.
-
ARANHA, M.; ARRUDA, M. Introdução à filosofia.
São Paulo: Moderna, 2009, com adaptações.
-
Em relação à nova abordagem, exposta no texto, conclui-se que a política de Maquiavel é
Ano: 2017Banca: IFBOrganização: IFBDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Maquiavel: O Príncipe
Maquiavel ao discorrer sobre o modo dos príncipes cumprirem a palavra dada diz (Cap.
XVIII, n. 96, p. 114): “deve o príncipe, ter o maior cuidado e não deixar escapar da boca, jamais,
palavras que não estejam imbuídas das cinco qualidades acima mencionadas, mas deve dar a
impressão, a quem o contempla e o ouve, que é todo piedade, fé, integridade, humanidade e
religião”. Para Maquiavel qual destas qualidades é mais relevante ao príncipe aparentar?
Ano: 2021Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEED-PRDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
Muitos imaginaram repúblicas e principados que jamais
foram vistos e que nem se soube se existiram na verdade, porque
há tamanha distância entre como se vive e como se deveria viver
que aquele que abandona o que se faz por aquilo que se deveria
fazer aprende antes a arruinar-se que a preservar-se. Eis por que é
necessário a um príncipe que quiser manter-se, aprender a poder
não ser bom e a valer-se ou não disso segundo a necessidade.
Nicolau Maquiavel. O Príncipe. Ed. Martins Fontes (com adaptações).
Considerando-se o texto precedente, é correto afirmar que
Maquiavel recomenda ao príncipe, isto é, ao governante, que este
Ano: 2024Banca: Instituto ConsulplanOrganização: Prefeitura de Santa Fé do Sul - SPDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política | Karl Marx: Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
Imagine a seguinte situação hipotética: em uma escola pública, os professores estão organizando um debate sobre a natureza
do poder e a formação dos governos. Durante o debate, um deles afirma que o Estado deve ser construído com base no
consenso entre os cidadãos, permitindo que todos participem ativamente das decisões coletivas. Outro professor discorda,
dizendo que o poder deve ser exercido em benefício da classe trabalhadora, visando à abolição da propriedade privada para
promover igualdade. Um terceiro professor menciona que o poder deve se concentrar em um soberano forte para evitar a
desordem, já que a natureza humana tende ao conflito. Finalmente, um quarto professor argumenta que a liberdade só pode
ser preservada se o poder for dividido entre várias instituições. Com base nas ideias dos filósofos Maquiavel, Hobbes, Locke,
Montesquieu, Rousseau, Kant e Hegel, a visão de Karl Mar, resumidamente, sobre a natureza do poder e da sociedade:
Considerando-se o seguinte fragmento de Maquiavel, indique qual das alternativas abaixo está
CORRETA.
“Um príncipe prudente deve, portanto, conduzir-se de uma terceira maneira escolhendo no seu Estado
homens sábios, e só a esses deve dar o direito de falar-lhe a verdade a respeito, porém apenas das coisas que
ele lhes perguntar. Deve consultá-los a respeito de tudo e ouvir-lhes a opinião e deliberar depois como bem
entender e com conselhos daqueles; conduzir-se de tal modo que eles percebam que com quanto mais
liberdade falarem, mais facilmente as suas opiniões serão seguidas” (MAQUIAVEL, 1973, p. 105).