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Ano: 2019Banca: VUNESPOrganização: FAMEMADisciplina: História Geral e do BrasilTemas: História Mundial | Colonialismo
O avanço das culturas sul-americanas nas zonas tropicais africanas conhece três etapas. Num primeiro tempo, a América exporta mandioca através da Guanabara e do litoral vicentino. Numa segunda etapa, a mandioca, o milho, a batata-doce e frutas sul-americanas passam a ser plantados nas terras africanas. Num terceiro tempo, tais culturas espalham- -se pelos sertões africanos. O uso do milho e da mandioca como ração dos povos da região permitiu que os guerreiros negreiros dilatassem suas áreas de captura. Roças de mandioca e milho são abertas nas áreas de parada e descanso dos bandos, facilitando o transporte terrestre de um maior número de cativos do sertão.
(Luiz Felipe de Alencastro. O trato dos viventes, 2000. Adaptado.)
O historiador
Ano: 2017Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: Prefeitura de São Luís - MADisciplina: História Geral e do BrasilTemas: Período Colonial e Escravismo | História do Brasil | Colonialismo | História Mundial
A respeito do tráfico negreiro entre os séculos XV e XIX, assinale
a opção correta.
Ano: 2024Banca: IGEDUCOrganização: Prefeitura de Arcoverde - PEDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: Colonialismo | História Mundial
Julgue o item que se segue.
Quando falamos em civilizações americanas pré-europeias, estamos nos referindo especialmente a
caçadores e coletores que desenvolveram técnicas
específicas de caça e coleta para poderem ter grande
abundância de mantimentos em diversas épocas do ano.
Ano: 2018Banca: IBADEOrganização: Prefeitura de Manaus - AMDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: Colonialismo | História Mundial | Expansão Marítima
No século XVII, a nova fase da colonização das
Américas pertenceu à França, Holanda e Inglaterra,
nações de navegadores que também dispunham de
vantagens geográficas sobre os Estados do
Mediterrâneo.
A demora da presença destes países na invasão à
América pode ser identificada pelo fato de:
Ano: 2024Banca: FURBOrganização: Prefeitura de Guabiruba - SCDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: Imperialismo do Século XIX | Colonialismo | História Mundial
O Islamismo teve um impacto significativo na África e
desempenhou um papel importante na história, na
cultura e na sociedade do continente. Nesse sentido,
assinale a alternativa que indica como o Islamismo se
expandiu na África:
Ano: 2019Banca: FAUELOrganização: Prefeitura de Maringá - PRDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: Colonialismo | História Mundial
Gilberto Freyre, em seu clássico Casa-Grande e Senzala, argumenta que uma das
principais marcas da colonização portuguesa na
América foi a formação de uma sociedade híbrida e
miscigenada. A este respeito, marque a alternativa
que NÃO contém uma das razões históricas que
explicariam, segundo Gilberto Freyre, esse modelo
de colonização.
Ano: 2024Banca: IBADEOrganização: Prefeitura de Iúna - ESDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: Colonialismo | História Mundial
A Independência das Treze Colônias foi um marco crucial na
história dos Estados Unidos e ocorreu no final do século XVIII.
Nesse sentido, assinale a alternativa que indica o evento histórico
que contribuiu para a independência das Treze Colônias:
Ano: 2024Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de Chapecó - SCDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: Colonialismo | História Mundial
21. Assinale a alternativa correta.
Ano: 2025Banca: Avança SPOrganização: Prefeitura de Morungaba - SPDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: História Mundial | Colonialismo
Sobre o sincretismo religioso no contexto da
colonização, analise as afirmações a seguir:
I. O sincretismo foi uma estratégia de resistência
cultural, na qual práticas e crenças africanas
foram adaptadas às práticas cristãs impostas pela
colonização.
II. O sincretismo religioso se deu entre religiões
de matriz africana e o catolicismo europeu, em
detrimento da influência de outras culturas e
crenças.
III. Algumas divindades africanas foram
associadas a santos católicos, como uma forma
de preservar as crenças e práticas originais sob a
aparência do catolicismo.
Assinale a alternativa correta:
Ano: 2024Banca: FGVOrganização: Prefeitura de Vitória - ESDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: Colonialismo | História Mundial
Em julho de 2011, quatro cidadãos quenianos, três homens e uma
mulher, ouviram numa sala de audiências do High Court, em
Londres, um juiz pronunciar-se a favor da admissibilidade da ação
que haviam interposto, dois anos antes, contra o governo do
Reino Unido, no sentido de se verem ressarcidos por abusos e
torturas alegadamente sofridos às mãos de agentes do poder
colonial britânico no Quênia, em meados da década de 1950.
Wambugu Wa Nyingy, Paulo Muoka Nzili, Ndiku Mutwiwa Mutua
e Jane Muthoni Mara, todos eles octogenários, afirmam ter sido
sujeitos a sevícias de vária ordem, incluindo castrações e
violações sexuais, todas elas geradoras de traumas que os
acompanharam pela vida fora. Entre as muitas vítimas deste
gênero de práticas ter-se-á contado também o avô paterno de
Barack Obama, que depois de ter servido no exército britânico na
Birmânia durante a II Guerra Mundial, foi acusado de ter
pertencido ao movimento Mau-Mau. As primeiras audiências do
julgamento tiveram início na primeira quinzena de Julho, mas as
suas implicações extravasaram já o âmbito estritamente judicial.
Para além do precedente que pode resultar daqui para situações
análogas (no Chipre e Malásia, nomeadamente), o caso está a
obrigar os historiadores, e a opinião pública, a reequacionarem o
papel da violência no fim do império, que tudo indica ter sido
muito mais relevante do que até aqui geralmente se admitia. Na
verdade, seria errado sugerir que os historiadores alguma vez
tenham negado que essa dimensão estivesse presente. Mas
algumas obras recentes – Histories of the Hanged (2005), do
britânico David Anderson, ou Britain’s Gulag (2005), da
americana Caroline Elkins, curiosamente ambas publicadas no
rescaldo das primeiras revelações sobre a prática de tortura em
prisões no Iraque pós-invasão - têm trazido elementos que
demonstram como o recurso a métodos de repressão, controle e
terror foi tão sistemático no contexto da descolonização britânica
como no de outros espaços imperiais europeus. Os dois
historiadores, juntamente com Huw Bennett, um especialista na
campanha do exército britânico durante a fase militar do conflito
do Quênia (1952-1960), foram arrolados como peritos pela firma
de advogados que representa os antigos prisioneiros quenianos e
foram eles quem começaram a examinar a enorme massa de
documentação que este caso ajudou a desclassificar – e que se
tornou num processo altamente polêmico por si só.
(OLIVEIRA, Pedro Aires. A vingança dos Mau-Maus e os arquivos secretos da
descolonização britânica. Extraído de: https://www.publico.pt/2012/09/02/jornal/a-vinganca-dos-maumau-e-os-arquivos-secretos-da-descolonizacao-britanica-25125044
A partir da análise do texto, é correto afirmar que o relato
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