O termo "cultura" parece definitivamente fazer
parte da educação física, fato impensável há
duas décadas e que sugere, no mínimo, que as
ciências humanas têm influenciado a área.
Há um autor que coloca-se claramente ao lado
daqueles que entendem que a educação física
não é ciência e nem deve constituir-se em nova
ciência, pelo fato de ser uma prática
pedagógica, embora, como prática pedagógica,
esteja interessada e necessite de explicações
científicas que a fundamentem. A discussão
desse autor toma corpo a partir da observação
de que o objeto da educação física é a cultura
corporal de movimento. Nessa perspectiva, o
movimentar-se humano é compreendido como
forma de comunicação com o mundo. E uma
linguagem que, portanto, se refere ao mundo do
simbólico. Segundo o autor, "[...] o que
qualifica o movimento enquanto humano é o
sentido/significado do mover-se, sentido/
significado mediado simbolicamente e que o
coloca no plano da cultura".
Assinale a alternativa que corresponde ao autor
das ideias apontadas no parágrafo acima.