Para Padden, Humpries (1996); Ladd (2003); Thoma
(2006), “O conhecimento e a reflexão sobre os
espaços e tempos que delinearam a história dos
surdos – que vão desde sacrifícios em praças
públicas, reclusão em instituições, políticas
integracionistas até os discursos atuais de inclusão –
ampliam a compreensão de quem é esse sujeito. A
surdez vem sendo pensada e definida historicamente
por ouvintes; logo, é instigante o questionamento
proposto pela visão que compreende o surdo como
parte de um grupo linguisticamente minoritário, não
valorando o desvio patológico”. Trata-se da visão: