A institucionalização da Educação Profissional, enquanto política educacional no país, relacionou-se dialeticamente com os determinantes sócio-históricos que ajudaram a conformar, ao longo dos últimos séculos, o Estado capitalista no Brasil. De acordo com Souza (2023) é possível afirmar em relação a presença do conhecimento estético-artístico no âmbito da Educação Profissional ao longo do Brasil Colônia e Império:
A A instrumentalização da arte para a dominação de classe faz com que a mesma desenvolva todo seu potencial libertador, humanizador, contribuindo, portanto, com a emancipação dos sujeitos.
B Com o interesse de explorar economicamente esse " novo " território e a força de trabalho de sua população, os colonizadores impuseram novos valores, novas formas de convívio e de produção dos bens materiais e simbólicos. Destaca-se como mediação para esse projeto de dominação as experiências estético-artísticas, com relevo para o teatro, a poesia e a dança
C O canto orfeônico, por exemplo, ofertado pelos jesuítas nas aldeias tinha como grande objetivo " civilizar " os costumes indígenas, favorecer a construção de uma identidade nacional alinhada aos valores e a economia dos povos originários.
D Os Colégios das Fábricas podem ser considerados um marco da educação no Brasil. Um dado importante é que essa experiência, que praticamente inaugura a Educação Profissional no país de forma institucionalizada, teve como principal objetivo a formação ampla dos trabalhadores, garantindo, por exemplo, a presença dos conteúdos e conhecimentos estéticos-artísticos para o desenvolvimento intelectual dos estudantes.
E Pode-se dizer que a estratégia dos missionários de tomar a arte como ferramenta civilizatória dos povos indígenas obteve grande êxito e ausência de contradições e mesmo movimentos de resistência,