O Ensaio sobre o Intelecto Humano, de John Locke, inaugura um novo Empirismo,
denominado de Crítico. Esse modelo de Epistemologia coloca que as ideias sempre derivam
apenas da experiência, sendo o limite intransponível de todo o conhecimento possível. Sobre
a epistemologia lockiana, é CORRETO afirmar:
A O empirismo lockiano confronta-se radicalmente à perspectiva metafísica cartesiana,
todavia a ideia inata de Deus é a única concessão em sua estrutura epistemológica. Locke
recorre ao argumento ontológico da existência de Deus.
B O foco do exame epistemológico, para Locke, não são os objetos, mas o próprio sujeito. Para
ele, não se trata de examinar o emprego do intelecto humano nos âmbitos do
conhecimento, mas o próprio intelecto, suas capacidades, suas funções e seus limites.
C Em Locke, o conhecimento de tudo advém radicalmente das sensações, mesmo o
conhecimento da existência de si próprio e de Deus. O Empirismo crítico de Locke é radical,
uma vez que só existe consciência provocada pela experiência.
D As ideias, para Locke, podem ser simples (modos, substâncias e relações) e complexas (de
sensação, de reflexão e de sensação e reflexão juntas).
E Para Locke, todos os conteúdos da mente humana são percepções, ora derivadas (imagens
produzidas pela memória a partir das impressões), ora originárias (presentes com maior
força – sensações e emoções).