É fácil julgar – com base no resultado – se a elaboração dos conhecimentos que são próprios da razão esteja ou não no caminho seguro da ciência. Se ela, depois de muitos aviamentos e muitos preparativos, tão logo está para alcançar seu fim, se encalha ou então, para alcançá-lo, deve de novo voltar mais vezes para trás e tomar outro caminho, como também, se não é possível fazer com que os diversos colaboradores estejam de acordo sobre o modo com que se deve perseguir o escopo comum, então poderemos seguramente nos convencer de que tal estudo ainda se encontra bem longe de ter tomado o caminho seguro de uma ciência”

Fonte: Kant. Crítica da Razão Pura. In: Reali, G. & Antiseri, D. História da Filosofia – De Spinoza a Kant. Volume 4. São Paulo: Paulus, 2023.

O “caminho seguro da ciência” é o anúncio kantiano, no Prefácio da “Crítica da Razão Pura”, do problema e do caminho que o filósofo alemão deseja percorrer. Assinale a alternativa que melhor discorre sobre a filosofia kantiana presente nessa obra:

Question

É fácil julgar – com base no resultado – se a elaboração dos conhecimentos que são próprios da razão esteja ou não no caminho seguro da ciência. Se ela, depois de muitos aviamentos e muitos preparativos, tão logo está para alcançar seu fim, se encalha ou então, para alcançá-lo, deve de novo voltar mais vezes para trás e tomar outro caminho, como também, se não é possível fazer com que os diversos colaboradores estejam de acordo sobre o modo com que se deve perseguir o escopo comum, então poderemos seguramente nos convencer de que tal estudo ainda se encontra bem longe de ter tomado o caminho seguro de uma ciência”

Fonte: Kant. Crítica da Razão Pura. In: Reali, G. & Antiseri, D. História da Filosofia – De Spinoza a Kant. Volume 4. São Paulo: Paulus, 2023.

O “caminho seguro da ciência” é o anúncio kantiano, no Prefácio da “Crítica da Razão Pura”, do problema e do caminho que o filósofo alemão deseja percorrer. Assinale a alternativa que melhor discorre sobre a filosofia kantiana presente nessa obra:

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Kant considerou necessário se pensar a mediação entre o mundo fenomênico e o numênico. Entendendo, ainda, que o juízo estético está em relação com nosso sentimento de prazer.

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Kant propôs que, das coisas, não conhecemos a priori a não ser o que nós mesmos nelas colocamos, o que condiciona os juízos sintéticos a priori ao próprio sujeito com sua sensibilidade e seu intelecto.

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Kant postulou que os Imperativos Categóricos, e apenas eles, são leis morais, e continuou sua teoria afirmando que a essência da moral é a adequação da vontade à forma da lei.

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Transcendental, para Kant, é tudo aquilo ultrapassa qualquer possibilidade de experiência, portanto se refere aos limites da cognoscibilidade ou à impossibilidade de se conhecer verdadeiramente.

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Das tábuas dos silogismos, Kant, na Crítica, apresenta três tipos de ideias: A psicologia racional; a antropologia racional; e a ciência racional.

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