Conforme apontado por Godbout (1999, p. 198), na perspectiva do vínculo social estabelecido, “(...) receber alguém é dar...

Na dinâmica do “dom” a hospitalidade manifesta envolve ações de convidar, receber e retribuir. Numa perspectiva de vínculo social estabelecido, a dádiva desencadeia o processo de hospitalidade. Assim, a hospitalidade manifesta como dádiva é exclusiva do espaço doméstico, não sendo portando pautada pela troca monetária por meio de serviços turísticos prestados.

A hospitalidade é uma relação espacializada entre aqueles que recebem e aqueles que são recebidos; sendo espacializada, ela se configura enquanto palco dos acontecimentos que, de forma teatral, é inerente a sistemas que podem ser institucional, público ou privado, desde que assegurada a exclusividade de sua qualidade única, individual, exclusiva.

Na cidade, enquanto espaço de experiência humana, os princípios da hospitalidade também são indispensáveis para o desenvolvimento da atividade turística, desde que asseguradas com exclusividade as condições apropriadas e adequadas para receber bem o turista em sua busca pela realização de desejos e sonhos.

A hospitalidade é um fenômeno que implica uma organização, uma ordenação, uma adequação de lugares privados conforme regras específicas de usos desses lugares que devem ser dotados de condições exclusivas para o atendimento às expectativas do turista, principalmente em relação ao bem receber, indispensável à sua fidelização.

Nas atividades turísticas a hospitalidade se manifesta no âmbito das relações interpessoais entre anfitriões e turistas, ainda que por meio das relações permeadas pelas trocas monetárias no consumo do espaço turístico em sua oferta disponível, a exemplo da rede de hospitalidade comercial.