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Ano: 2025Banca: EDUCAOrganização: Prefeitura de Pedras de Fogo - PBDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Conceito Antropológico de Cultura | Processo de Socialização | Instituições Sociais, Normas e Valores | Etnocentrismo e Diversidade Cultural | Cultura e Sociedade
A análise histórica e antropológica da Educação Física
mostra como os contextos culturais influenciaram a sua
evolução.
Em relação a interação entre a Educação Física e os
fatores sociais, analise os itens a seguir:
I. A disciplina permaneceu invariável ao longo do tempo,
sem modificações significativas nas práticas ou teorias.
II. A Educação Física foi inicialmente desenvolvida
apenas como uma prática militar, sem considerar as
diferenças culturais.
III. A diversidade de práticas de Educação Física em
diferentes culturas deve-se apenas a fatores biológicos,
sem relação com a sociedade.
IV. A Educação Física evolui de acordo com os contextos
socioculturais e suas práticas variam conforme as
necessidades de cada sociedade.
Está(ão) CORRETA(S):
Ano: 2016Banca: IF-RSOrganização: IF-RSDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Cultura e Sociedade | Cidadania e Movimentos Sociais | Conceito Antropológico de Cultura
Sobre os conceitos de etnocentrismo e relativismo, assinale a alternativa que NÃO corresponde às ideias que aparecem na obra “O que é etnocentrismo?”, de Everardo Rocha:
Ano: 2017Banca: IBADEOrganização: SEE-PBDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Revolução e Mudança Social | Conceito Antropológico de Cultura | Origem da Sociologia | Cultura e Sociedade
A ideia de "indivíduos que perseguem seus interesses ou se mostram capazes de associar-se para defender a própria liberdade" (DOMINGUES. J. M: 1999; 32), recebem a definição devidamente apropriada na definição de:
Ano: 2023Banca: IBFCOrganização: SEED-PRDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Cultura e Sociedade | Conceito Antropológico de Cultura
A Antropologia como uma disciplina científica é
localizada historicamente no final da segunda
metade do século XIX. É nesse momento em
que os antropólogos começaram a se
preocupar com a sistematicidade das
investigações dessa disciplina. Uma das
primeiras abordagens com intuito científico foi
desenvolvido por Lewis Morgan e que defendia
que as sociedades passam pelos seguintes
estágios: selvageria, barbárie, civilização.
Sobre a teoria de Lewis Morgan, assinale a
alternativa incorreta.
Ano: 2019Banca: SELECONOrganização: Prefeitura de Boa Vista - RRDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Conceito Antropológico de Cultura | Cultura e Sociedade
Para a antropologia interpretativa de Geertz
(1989), o que o etnográfico produz são textos
ficcionais pelo fato de serem “interpretações de
segunda ou terceira mão, sendo apenas a
interpretação “nativa” a de primeira mão”, visto que é
a sua cultura. Assim, é correto afirmar que as
descrições feitas pelo etnógrafo devem ser:
Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: EMBASADisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Revolução e Mudança Social | Conceito Antropológico de Cultura | Origem da Sociologia | Cultura e Sociedade
Os processos antagônicos de percepção das semelhanças e das diferenças, nas formas de perceber, crer, fazer, aprender e ensinar entre os indivíduos de uma mesma sociedade, são complementares na construção das identidades individuais e grupais.
Ano: 2023Banca: FGVOrganização: SEE-MGDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Conceito Antropológico de Cultura | Cultura e Sociedade
Para iniciar as discussões sobre “questões étnicas e culturais” no
Brasil, o docente de Sociologia utilizou o fragmento a seguir.
Nós não somos o que, infelizmente, muitos livros de História
ainda costumam retratar. Se, por um lado, é verdade que muitos
de nós resguardam modos de vida que estão no imaginário da
maioria da população brasileira, por outro, é importante saberem
que nós existimos de muitas e diferentes formas. Estamos nas
cidades, nas aldeias, nas florestas, exercendo os mais diversos
ofícios que vocês puderem imaginar. Vivemos no mesmo tempo e
espaço que qualquer um de vocês, somos contemporâneos deste
presente e vamos construir o Brasil do futuro, porque o futuro do
planeta é ancestral!
Fonte: https://noticias.uol.com.br/politica/ultimas-noticias/2023/01/11/leia-a-integra-do-discurso-da-ministra-sonia-guajajara.htm
Assinale a afirmativa que identifica corretamente um objetivo
didático relacionado ao uso do documento proposto.
Ano: 2010Banca: IV - UFGOrganização: SEDUC-GODisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Conceito Antropológico de Cultura | Cultura e Sociedade
Nos estudos sobre o processo de construção das identidades em contextos coloniais, os teóricos pós-coloniais baseiam- se no conceito de
Ano: 2025Banca: VUNESPOrganização: SEDUC-SPDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Desigualdades de Raça, Classe e Gênero | Conceito Antropológico de Cultura | Weber e Ação Social | Estratificação e Desigualdade Social | Cultura e Identidade Nacional | Cultura e Sociedade | Cultura de Massa e Indústria Cultural | Interação Indivíduo-Sociedade
Em 1991, o então presidente americano, George
Bush, ansioso por restaurar uma maioria conservadora na Suprema Corte dos Estados Unidos da América,
encaminhou a indicação de Clarence Thomas, um juiz
negro de visões políticas conservadoras. No raciocínio de Bush, os eleitores brancos (que podiam ter preconceitos em relação a um juiz negro) provavelmente
apoiaram Thomas porque ele era conservador em termos da legislação de igualdade de direitos, e os eleitores negros (que apoiam políticas liberais em questões
de raça) apoiariam Thomas por ele ser negro.
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade, 2006. Adaptado)
Segundo Stuart Hall, o Presidente Bush teria agido assim
porque
Ano: 2023Banca: FGVOrganização: Câmara dos DeputadosDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Conceito Antropológico de Cultura | Cultura e Sociedade
Assinale a opção que indica a corrente epistemológica que propõe que todo conhecimento é necessariamente uma interpretação que o sujeito faz a partir das expressões simbólicas das produções humanas e dos signos culturais.
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