Questões

“Foi o ano que experimentamos todos os limites, em que as moças começaram a tomar pílulas, que sentamos na Rio Branco, que formos para as portas das fábricas, que redefinimos os padrões de comportamento”. (C. Telles, apud Groppo, 2005, p. 2015).

O ano de 1968 ficou conhecido pela efervescência das ideias por liberdade política (Leste Europeu e América Latina) e liberdade de costumes (Europa ocidental e EUA). No entanto, parte desse movimento se viu derrotado pela:

Leia o texto a seguir.

A primavera se assume como uma metáfora de um despertar social, da travessia para o “jardim democrático”. Entretanto, como a própria metáfora, ela é uma ilusão: para que se chegue à estação da primavera é preciso enfrentar as intempéries do inverno; e depois cultivar boas sementes para que floresçam na primavera.

MATOS, Pedro. Da primavera ao inferno árabe. 9 abr. 2015. Disponível em: www.pordentrodaafrica.com/noticias/da-primavera-ao-infernoarabe-por-pedro-matos. Acesso em: 02 ago. 2019.

Conforme Médici e Almeida, “os conflitos da antiga Iugoslávia foram resultado, entre outros fatores, da diversidade étnica e religiosa presente em seu território. Com o desmembramento da Iugoslávia, eclodiram com violência as tensões e os confrontos que tinham sido controlados durante o período em que o país viveu sob o regime socialista”. O conflito ocorrido no final da década de 1990, no sul da Sérvia, onde a maioria da população era de origem étnica albanesa e religiosa muçulmana, ficou conhecido como:

O fim dos regimes socialistas foi marcado pelo surgimento de um novo mapa político da Europa e pela ocorrência de violentos conflitos étnicos. A região dos Bálcãs, onde se localiza a República da Iugoslávia, foi a única que escapou à fragmentação política e à violência étnica.

O socialismo real entrou em crise no Leste europeu nas últimas décadas do século XX e entre vários fatores provocou:

A historiografia passou por grandes modificações metodológicas que permitiram maior conhecimento do cotidiano do passado, por meio da incorporação de novos tipos de fontes de pesquisa. Ainda assim, no início do século XX, questionava-se muito sobre uma historiografia baseada em instituições e nas elites, a qual dava muita relevância a fatos e a datas, de uma forma positivista, sem aprofundar grandes análises de estrutura e de conjuntura.

Disponível em: https://www.infoescola.com/historia/.

O trecho acima fala do contexto social da França que levou a um movimento historiográfico, que revolucionou a escrita na História por colocar elementos do cotidiano como fontes históricas, tendo Lucien Febvre e Marc Bloch como idealizadores. Estamos falando de: