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Ano: 2022Banca: AMEOSCOrganização: Prefeitura de São Miguel do Oeste - SCDisciplina: Língua EspanholaTemas: Tempos do Subjuntivo | Tempos do Indicativo | Verbos
Texto associado
Un 'apartheid' ecológico en Kenia
Las comunidades indígenas del este de África conviven
con la naturaleza en una relación de reciprocidad. Sin
embargo, un informe internacional alerta sobre las
expulsiones y violaciones de los derechos humanos que
sufren los pastores kenianos en las llamadas áreas de
conservación.
Un rápido rastreo por internet en búsqueda de safaris al
gran Masai Mara y otras áreas de exuberante naturaleza
en el Este de África da como resultado varias ofertas
para visitar una conservancy (o área de conservación de
gestión privada o mixta) dentro de alguna reserva
nacional keniana. Las propuestas viajeras se ilustran con
fotos que muestran a grupos de turistas blancos,
encabezados por algún guía armado, o conversando con
un sonriente nativo semidesnudo y apenas provisto de
un folklórico taparrabos. Son algunos de los
excursionistas que integran el contingente de alrededor
de dos millones de personas que llegan a Kenia cada
año, a alimentar la industria turística del país, quizá con
bienintencionada conciencia ambiental, sin saber que los
anunciados propósitos de conservación de la naturaleza
por parte de sus anfitriones esconden una colisión
directa con las prácticas cotidianas y la digna
supervivencia de las comunidades locales.
Para trazar (y vallar) esas áreas de conservación y
explotarlas como haciendas de turismo de élite, las
agencias gubernamentales y los gestores de las tierras
han desalojado a buena parte de los pobladores
autóctonos, e incluso atacado a pastores y líderes
nativos, según un reciente informe del Oakland Institute
(OI), llamado Stealth Game: 'community' conservancies
devastate land & lives in Northern Kenya (Juego furtivo:
cómo las áreas de conservación 'comunitarias' devastan
tierra y vidas en el norte de Kenia), que habla de una
injusticia de tal calibre que la llega a mencionar como un
apartheid ecológico.
https://elpais.com/planeta-futuro/2022-03-01/un-apartheid-ecologico-en-kenia.html
Sobre os tempos verbais, preencha os parênteses com
V, para verdadeiro, ou F, para falso:
(_)"las tierras han desalojado" está em Futuro
indefinido.
(_)"anfitriones esconden una colisión" está no Presente
do Indicativo.
(_)"anfitriones esconden una colisión" está no Presente
do Indicativo.
(_)"Las comunidades indígenas del este de África
conviven con la naturaleza" está no Pretérito Imperfeito.
Após análise, marque a alternativa CORRETA.
Ano: 2024Banca: Instituto ConsulplanOrganização: SEED-PRDisciplina: Língua EspanholaTemas: Verbos | Tempos do Subjuntivo
Texto associado
Haga la lectura del texto abajo para contestar la cuestion.
Luis Ortega, cineasta: “Baja mucho la potencia poética cuando una película se vuelve
un discurso narrativo y político”
El director argentino recibió numerosos rechazos por el guion de ‘El Jockey’, una película que es un ejercicio de libertad,
palabra que ha vuelto, por otras razones, al centro de la conversación en el país sudamericano
Cuando antes de dormir reza con un hortodoxo padre nuestro, Luis Ortega (Buenos Aires, 44 años) piensa en las personas
que ama y en las que odia. En ese grupo aparece un subgrupo: los que rechazaron su proyecto de película El Jockey. En su
estimación fue el 95% de los que recibieron el guion, incluido los que apoyaron su última y muy taquillera El Ángel (2018), que
llegó casi al millón y medio de espectadores en Argentina. El director agradeció el no rotundo, sin ambigüedades, de la
plataforma Netflix: les interesaban solamente – cuenta – proyectos de alto impacto comercial.
– El rechazo – el romántico, el profesional – genera mucho rencor. Como cuando te deja una novia y durante seis meses
no te podés ni parar en la cama, pero al final decís que deberías agradecerle por el enorme favor de haberte dejado solo. En mi
caso, armé una productora con Esteban Perroud y Rodolfo Palacios [eldespacho] y para El Jockey nos asociamos con Rei cine
para juntar los fondos que necesitábamos [el presupuesto final rondó los tres millones de dólares].
– Hay una presión muy fuerte por la identidad, y no sé qué da más miedo: si tener una identidad o no tenerla. Porque la
identidad viene a ocupar el espacio vacío que somos, y tal vez esa sea una especie de invasión o de posesión. No sé si me da
más miedo esa idea de no saber quién soy, o la posibilidad de que uno en realidad no sea nadie en particular. Me pasa a mí,
passa en El Jockey.
A los 19 años el director cargaba con esa pregunta y encontró, también en la calle, también con un marginal, la idea de su
primera película: Caja Negra.
-Llevaba cuatro meses en la Universidad del Cine y cuando salgo veo pasar al que terminó siendo el actor principal de mi
primera película [Eduardo Couget]. Se sentó en un banco, me senté al lado de él, empecé a hablar y le dije: “Me gustaría hacer
una película juntos, mi novia [Dolores Fonzi] es atriz”.
Filmada por el propio Ortega en un formato de video digital de baja resolución, el protagonista sale agobiado de la cárcel,
se instala en una pensión del Ejército de Salvación, pide limosna en los semáforos y parece imposibilitado de tener una relación
con su hija, representada por Fonzi.
-Hubo una intuición de acercar la película a una cosa vital e inabordable. Yo quería contar la relación con mi padre,
íntimamente. Por supuesto nunca lo explicite.
Ramón Palito Ortega fue uno de los músicos argentinos más populares del siglo XX. También actor, productor y director
de cine, luego de un breve tiempo de residencia en Miami en la década de 1980 tuvo una incursión de una década en la política:
fue gobernador de la norteña provincia de Tucumán, senador nacional y candidato a vicepresidente del peronismo en 1999.
P. En El Jockey aparece, como personaje, alguien calcado al célebre policía Mario El Malevo Ferreyra. ¿En ese momento
vio la dimensión del personaje?
R. El Malevo estaba detenido porque había matado tres pibes y les había puesto un arma en la mano para plantar un
enfrentamiento que no había existido. Se escapó con una granada en mano y le juró la muerte a mi viejo. Se terminó suicidando
en vivo en Crónica TV. En El Jockey me propuse ponerme al día con mi niñez, quedaron muchas cosas sin poner en escena. Para
mí hacer películas es más eso que una representación, una exteriorización de una narrativa en particular. Creo que estamos
todos conectados. Yo confío en eso, que es una confianza ciega, y va a hacer eco en el espectador. Yo trato de conectar con esa
fuerza inaccesible al discurso. Por eso en El Jockey no se termina armando un discurso, porque no está alimentada de eso, no
tiene un mensaje.
P. Cuando Pérez Biscayart recibió el premio Horizontes Latinos del Festival de San Sebastián hizo una referencia al gobierno
de Javier Milei: “Se creen muy pillos, se creen militantes de la libertad, pero detrás del autoengaño y el odio que profesan no
hay libertad, solo una profunda soledad”. Usted, en general, no se expide sobre temas políticos actuales, ¿pero cómo es su
relación con el peronismo?
R. Yo evito echar leña al fuego porque me parece que hay algo que contribuye a la confusión general y que básicamente
es: o estás con esto o estás con esto y no hay otra. Eso baja el nivel de la conversación y es como hablar de fútbol. No quiero
tener ningún discurso político, me parece que hay cosas evidentes en la película y una sensibilidad con determinados personajes
que no hace falta que yo levante una pancarta. Baja mucho la potencia poética cuando se vuelve un discurso narrativo y político
tan preciso. Tengo mucha simpatía por el periodo del ‘45 [el año fundacional del peronismo], previo al bombardeo a la plaza
[de Mayo, en junio de 1955, previo al golpe contra Juan Domingo Perón]. Me parece que la gente no llega a entender la transformación que esos dos gobiernos produjeron. No llega a entender que un capataz o una persona que está disminuida a
la miseria absoluta, de repente haya tenido posibilidad de tener su casa, su autito, sus vacaciones, un respiro a su vida que le
diera espacio para indagar en cosas que hoy sólo están reservadas para los que estamos en una situación más cómoda. Me
parece que la gente que odia el peronismo no está viendo lo que ese periodo corto produjo en la sociedad. Yo tengo una
empatía con ese periodo y la sostengo. No se refleja en mi voto porque yo no voto.
(Martín Siva – Buenos Aires. Disponible en: https://elpais.com/argentina/. Acceso en: 10/11/2024.)
Haga la lectura de las frases del texto:
I. El director argentino recibió numerosos rechazos…
II. […] empecé a hablar…
III. Se sentó en un banco […]
IV. no te podés ni parar en la cama
Sobre los verbos subrayados, es posible decir que:
Ano: 2018Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: IFFDisciplina: Língua EspanholaTemas: Compreensão de Texto | Tempos do Subjuntivo | Modos Verbais | Verbos
Después de los finales un grupo de alumnos universitarios se reúne y el tema principal es la dificultad en las pruebas.
Si vosotros hubieran sabido la
contestación, estamos seguros
de que nos la habrían dicho.
Determine respectivamente los tiempos verbales destacados en la frase anterior.
Ano: 2025Banca: Fênix ConcursosOrganização: Prefeitura de Palmitos - SCDisciplina: Língua EspanholaTemas: Tempos do Subjuntivo | Verbos
Texto associado
TEXTO PARA A QUESTÃO.
La hazaña de construir el mayor telescopio del mundo en medio del desierto chileno
En el remoto desierto de Atacama, en el norte de Chile, se construye un ambicioso proyecto que revolucionará la exploración cósmica: el Telescopio Extremadamente Grande (ELT, por sus siglas en inglés). Bautizado como el ojo más grande del mundo para mirar el cielo, este titánico instrumento a cargo del Observatorio Europeo Austral (ESO) –una organización representada por 16 estados miembros del viejo continente, Australia como socio estratégico y Chile, como anfitrión– está diseñado para escudriñar los misterios del universo.
Con un espejo principal de 39,3 metros de diámetro, este será el telescopio de luz visible e infrarroja de mayor tamaño en la Tierra. El resultado de sus operaciones, previstas a partir de 2028, puede ser un cambio de paradigma en la manera en que es visto el universo, un hito similar a lo logrado por Galileo hace 400 años con su telescopio, le dice Luis Chavarría, astrónomo y representante de ESO en Chile, a América Futura.
Se espera que el telescopio ayude a abordar las interrogantes más complejas de la astronomía moderna. “Podremos estudiar en detalle agujeros negros, las primeras galaxias que se formaron en el Universo, la energía y materia oscura, localizar planetas similares a la Tierra y podría ser el primero con el que se encuentre evidencia de vida fuera de nuestro Sistema Solar. Se podrá ir más allá de lo que hasta ahora podemos ir. Por supuesto, su capacidad generará descubrimientos inesperados abriendo nuevas áreas de investigación y preguntas que hoy no tenemos capacidad de hacer”, agrega.
Superará al telescopio espacial James Webb, que ha descubierto algunas de las galaxias más longevas, porque será capaz de captar imágenes cinco veces más nítidas debido al tamaño de su espejo primario (equivalente a 1,5 veces la altura de la Puerta de Brandeburgo en Berlín). “Mientras más grande es un telescopio, mayores son los detalles que podemos ver en el universo”, comenta el astrónomo Michaël Marsset, quien trabaja en el observatorio Paranal de ESO desde 2021.
Fonte: https://elpais.com/america-futura/2024-06-26/la-hazanade-construir-el-mayor-telescopio-del-mundo-en-medio-del-desiertochileno.html (adaptado).
En la frase: "Se espera que el telescopio ayude a abordar las
interrogantes más complejas de la astronomía moderna.",
¿qué tiempo verbal está presente en el verbo ayude?
Ano: 2023Banca: AMEOSCOrganização: Prefeitura de São José do Cedro - SCDisciplina: Língua EspanholaTemas: Significação Contextual | Tempos do Subjuntivo | Tempos do Indicativo | Verbos | Vocabulário
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
¿Cuándo llegará el tiempo de los inocentes?
Esta pregunta la hago yo reforzando lo que dijo Antonio Soler al recibir el Nadal, en 2004, al traer a la luz su novela El camino de los ingleses, en la que cuenta la historia (con 'h' minúscula porque pertenece a nosotros, como ha asegurado el escritor en la misma fecha) de un poeta que jamás ha escrito un verso; una mujer que hizo una publicidad de talco en polvo y se creía la actriz Lana Turner; una joven que soñaba ser bailarina profesional pero apenas consiguió clases gratuitas de samba en un bar nocturno y un muchacho que justificaba el abandono por el padre imaginando que una noche tormentosa lo había llevado y que la lluvia lo devolvería, como a las ranitas, ubicado en un sitio cualquiera; esos son alguno de los personajes de esta novela. Personajes que viven entre la adolescencia y la edad adulta y se debaten entre la inocencia y la madurez intentando ilusionarse con el presente por idealizar un futuro quimérico. La versión para el cine, rodada en 2006, conserva el mismo nombre pero a los personajes se les da otra cara, todo bajo la óptica del director Antonio Banderas, que lanza mano de otras representaciones como es usual cuando se transpone un género a otro.
El escritor explica en una entrevista al periódico El Mundo (España) que ese trabajo no es el más vanguardista sino que es la novela más clásica, lineal y abierta.
Explica aun que intenta "huir de los convencionalismos y la escritura correcta, [porque] son la tumba de los escritores." Lo que se deprende de esa afirmativa es que sus novelas siguen siendo llamadas 'marginales por transgredir procedimientos convencionales.'
http://www.infoescola.com/livros/el-camino-de-los-ingleses/
Analise "una joven que soñaba ser bailarina profesional
pero apenas consiguió clases gratuitas de samba en un
bar nocturno y un muchacho que justificaba el abandono
por el padre imaginando que una noche tormentosa". E
marque a alternativa INCORRETA.
Ano: 2023Banca: CPCONOrganização: Prefeitura de Alagoa Nova - PBDisciplina: Língua EspanholaTemas: Tempos do Subjuntivo | Verbos | Modos Verbais
Texto associado
TEXTO 2
La isla griega donde las mujeres mandan y los hombres obedecen
Cárpatos, Grecia, 9 Jun 2023 (AFP) - En el norte de la isla de Cárpatos, encaramado en la ladera de una montaña, el pueblo de Olympos
acoge una de las pocas sociedades matriarcales de Grecia que resiste al turismo y a la uniformización del estilo de vida. En su taller en
una callejuela estrecha de este pueblo de apenas 300 habitantes, Rigopoula Pavlidis trabaja con su máquina de coser. "Aquí son las
mujeres las que mandan", exclama orgullosa. Giannis, su esposo, asiente mientras pinta iconos.
"Mi marido no sabe hacer nada sin mí, ni siquiera su declaración de impuestos", bromea la sexagenaria. Las mujeres de Olympos
desempeñan un papel central en la sociedad que remonta a un antiguo sistema de herencia de la época bizantina. Las mujeres de
Olympos desempeñan un papel central en la sociedad que remonta a un antiguo sistema de herencia de la época bizantina (AFP).
A pesar de la ocupación otomana a partir de 1538 y la presencia italiana en esta isla del mar Egeo entre 1912 y 1944, Olympos ha
mantenido su peculiaridad.Aislada del resto de la isla, esta aldea resistió a los cambios hasta que se construyó una carretera asfaltada en
los años 1980. Ahora, cada verano, miles de turistas ascienden hasta la pintoresca localidad. Pero esta tradición matriarcal sigue bien
viva.
"Este sistema de herencia estaba muy avanzado comparado al resto de Grecia. La herencia de la madre iba a la hija mayor", explica
Giorgos Tsampanakis, historiador nacido en esta isla, situada entre Creta y Rodas. Al ser la primogénita, Rigopoula Pavlidis heredó
700 olivos. "Las familias no tenían suficientes bienes para dividirlos entre todos los niños. Y si hubiéramos dejado la herencia a los
hombres, la habrían dilapidado", afirma. Después del matrimonio, los hombres van a vivir a casa de la esposa. El dominio femenino se
encuentra también en la transmisión de los nombres.
"La hija mayor tomaba el nombre de la abuela materna, al revés que en el resto de Grecia, donde se transmitía el de la abuela paterna",
explica Tsampanakis. Y "numerosas mujeres se hacen llamar todavía por el apellido de su madre y no por el de su marido", añade. A
partir de los años 1950, la emigración de hombres hacia Estados Unidos y otros países europeos obligó a las mujeres a gestionar ellas
solas las explotaciones agrícolas. En Avlona, una aldea vecina de Olympos, Anna Lentakis recoge con ímpetu a sus 67 años las
alcachofas con las que va a preparar una tortilla para su pequeña cantina. "No teníamos otra opción que trabajar. Era nuestro único
medio de subsistencia", recuerda.
Hasta hace unos años era propietaria de la taberna "Olympos" en el pueblo homónimo. Pero ahora es su hija mayor, Marina, quien se ha
hecho cargo de ella.
"Me gusta decir que el hombre es la cabeza de la familia y la mujer, el cuello. Es ella quien orienta las decisiones tomadas por el
hombre", dice Marina. Su hija Anna solo tiene 13 años, pero ya sabe que un día tomará el relevo: "Es la herencia de mi abuela y estaré
orgullosa de ocuparme de ella". El sistema, sin embargo, solo beneficia a las primogénitas. "Las hijas pequeñas deben quedarse en la
isla para estar al servicio de las mayores. Se ha creado una especie de casta social", señala Alain Chabloz, miembro de la Sociedad de
Geografía de Ginebra que ha estudiado este fenómeno.
Giorgia Fourtina, hija pequeña y soltera, no siente que Olympos sea tan progresista. "Es una pequeña sociedad donde una mujer sola en
un café está mal vista", explica. Las mujeres del pueblo visten normalmente vestidos bordados con delantales floreados, un pañuelo en
la cabeza y botas de cuero. Son verdaderos tesoros que suelen formar parte de la dote.
Irini Chatzipapa, de 50 años, es la mujer más joven de Olympos en llevar cotidianamente esta vestimenta. "Enseñé a bordar a mi hija,
pero más allá de las fiestas, no lleva nunca este vestido que no está adaptado a la vida moderna", dice la panadera. Esto genera inquietud
en su madre Sofia, de 70 años, que todavía administra su café. "Nuestras costumbres se convierten simplemente en un folclore para las
fiestas. Nuestro mundo está desapareciendo".
Adaptado de: https://www.clarin.com/viste/isla-griega-mujeres-mandan-hombres-obedecen_0_r8R9Ok2F1G.html - Accedido el: 24/09/2023
Identifica el modo y tiempo de la forma verbal compuesta que está en itálico y subrayado, en la siguiente oración: "Y si hubiéramos
dejado la herencia a los hombres”.
Ano: 2024Banca: Instituto ConsulplanOrganização: SEED-PRDisciplina: Língua EspanholaTemas: Tempos do Subjuntivo | Verbos | Vocabulário | Tradução
Texto associado
El texto contextualiza la pregunta. Léelo atentamente.
La integración regional en Latinoamérica
El tema de la integración regional es un asunto ampliamente discutido por muchos investigadores de Relaciones
Internacionales, Geografía, Economía y otras ciencias. El proceso de integración regional entre Estados nacionales sucede,
básicamente, cuando se mezclan, confunden y fusionan de forma voluntaria con sus vecinos. Al hacerlo, estos Estados pierden
ciertos atributos fácticos de la soberanía, ya que adoptan nuevas técnicas para resolver en conjunto sus conflictos.
Es destacable que América Latina haya intentado diferentes estrategias de cooperación e integración a lo largo de las
últimas décadas. La región tiene diversas organizaciones subregionales de integración como, por ejemplo, la Comunidad Andina
de Naciones (CAN), la Asociación Latinoamericana de Integración (ALADI) y el Mercado Común del Sur (MERCOSUR). Sin
embargo, estas organizaciones no han logrado mostrarse actores coherentemente unificados, aunque tengan intereses en
común. Por lo tanto, esta es la mayor dificultad de estos países latinos, o sea, trabajar juntos en la búsqueda de soluciones no
necesariamente enfocadas a nivel nacional, sino de toda la región latinoamericana.
Varios investigadores han analizado cuáles son las causas de estos obstáculos para la unificación en Latinoamérica. Además
de los problemas de la falta de coordinación de políticas comerciales comunes, los inconvenientes causados por la pobreza, la
desigualdad social y la corrupción tienen una presencia negativa responsable de gran parte de las dificultades para alcanzar una
Latinoamérica integrada.
Otro punto que parece recibir pocas inversiones para ampliar la conexión de Latinoamérica es la cuestión cultural. La
región tiene diversos aspectos culturales en común, inclusive la misma lengua hablada en, por lo menos, 18 países de su espacio
geográfico. No obstante, se puede inferir que este factor no influye significativamente para la integración de América Latina, es
decir, somos parecidos y tenemos intereses en común, pero insistimos en actuar separadamente. Así mismo, la ausencia de
más políticas culturales que puedan integrar mejor a los países dificulta el acceso a la cultura entre ellos.
(Oliveira Cardoso, Larissa – Revista de Estudios Brasileños – Universidad de Salamanca Adapt.)
Tras el análisis del siguiente fragmento del artículo y el conocimiento sobre tiempos verbales, enseñala la opción que trae la
mejor comprensión, en portugués, para la locución verbal destacada: “Es destacable que América Latina haya intentado
diferentes estrategias de cooperación […]” (2º§)
Ano: 2021Banca: IBFCOrganização: SEED - RRDisciplina: Língua EspanholaTemas: Tempos do Subjuntivo | Verbos
Se usa el subjuntivo en español para expresar
deseos, duda y probabilidad. Teniendo en
cuenta los usos del modo subjuntivo, analice
las siguientes afirmaciones:
I. Se puede utilizar el presente de subjuntivo o
pretérito imperfecto de subjuntivo para
expresar una posible realización de un deseo.
El presente de subjuntivo expresa una mayor
probabilidad de realización de la acción que el
imperfecto de subjuntivo.
II. En portugués la frase Quero que você me ajude
corresponde en español a Quiero que me
ayudes para expresar un deseo.
III. “Ojalá llegues bien” expresa un deseo
realizable en el pasado.
IV. “Quizás llueva mañana” expresa un deseo, no
una probabilidad.
Marque la alternativa correcta:
Ano: 2023Banca: IBFCOrganização: SEE-ACDisciplina: Língua EspanholaTemas: Imperativo | Tempos do Subjuntivo | Formas Nominais | Vozes Verbais | Tempos do Indicativo | Modos Verbais | Verbos
Com relação à conjugação dos verbos nas
sentenças abaixo, assinale a alternativa
incorreta.
Ano: 2021Banca: QuadrixOrganização: SEDFDisciplina: Língua EspanholaTemas: Verbos | Tempos do Indicativo | Tempos do Subjuntivo
Texto associado
Texto para lo ítem.
Diciembre 29
El camino es el destino
Había sido copiosa la bebedera, diciendo adiós al año que pronto se iría, y andaba yo perdido en las calles de Cádiz.
Pregunté por dónde se iba al mercado. Un viejo desprendió su espalda de la pared y muy desganadamente me respondió, señalando nada:
—Tú haz lo que la calle te diga.
La calle me dijo, y yo llegué.
Algunos miles de años antes, Noé había navegado sin brújula, ni velas, ni timón.
El arca se dejó ir, por donde el viento le dijo, y se salvó del diluvio.
Eduardo Galeano. Los Hijos de los Días. México: Siglo XXI Editores, 2012.
Juzga lo ítem según el texto y la gramática normativa.
En el último párrafo, todos los verbos conjugados están
en pretérito indefinido.