Patrimônio Cultural é o conjunto de narrativas, de comportamentos, de bens, de objetos ou de testemunhos
que assumem a representação de valores simbólicos e que, por isso, permitem a criação de uma identidade
que une e fortalece culturalmente o grupo detentor de tal patrimônio. Sobre o Patrimônio Cultural Piauiense,
marque a opção que contém somente as INCORRETAS.
I. Num-se-pode é uma lenda que conta a história de uma linda mulher que, tarde da noite, aparecia na praça
Saraiva, em Teresina. Os homens se aproximavam para conversar ou, quem sabe, aventurar. A linda
mulher pedia-lhes cigarro, e quando recebia começava a crescer, crescer, até atingir o topo do lampião de
gás e nele acender o cigarro.
II. PÉ DE JESUS - No centro da cidade de Oeiras existe uma pedra fincada no chão, que traz sobre ela a
marca de um pé esquerdo. Dizem que é a marca do pé de Jesus e, por isso, os moradores fiéis ali vão
rezar, acender velas. Ao lado está a sepultura do diabo, já soterrada pelas pedras jogadas por esses
mesmos fiéis.
III. A PORCA DO DENTE DE OURO - Era alta madrugada em Teresina quando surgiu, pelas ruas da cidade,
uma porca correndo em disparada. Havia um forte brilho em sua boca, vindo de um grande dente de ouro.
Sempre na calada da noite, assombrava as pessoas dos subúrbios. Segundo a lenda, a porca teria sido
gerada de uma filha que espancou a própria mãe, num acesso de histerismo.
IV. ZABELÊ - Era a mais bela jovem da tribo dos Acaroas. Por ter sido escolhida dos deuses, a índia nunca
poderia se casar. Somente o velho pajé Piauiguara sabia que se ela tivesse um membira (filho, na língua
Tupi), não poderia sobreviver. E assim aconteceu. Não sabendo como esconder o filho desse amor, a
jovem colocou-o num tacho e soltou a pobre criança nas águas do rio Paraim. A natureza se revoltou, o
céu ficou escuro e fez descer um corpo estranho que penetrou na terra e abriu uma enorme fenda, por
onde jorrou muita água, até formar uma grande lagoa. É hoje a chamada lagoa de Parnaguá, localizada no
sul do Piauí.
V. MIRIDAN - O chefe da tribo dos Amanajós tinha uma filha chamada Miridan, que amava Metara, um índio
da tribo dos Pimenteiras, terríveis inimigos dos Amanajós. Escondida, sempre encontrava com o seu
amado. Os dois amantes foram descobertos por Mandahú, resultando em uma briga que causou a morte
dos três. O fato deu origem a outra guerra. Mas o deus Tupã teve pena dos dois amantes e resolveu
transformá-los em duas aves, que cantam tristemente ao entardecer. Mandahú foi castigado e
transformado em um gato maracajá.
Marque a alternativa que possui as assertivas INCORRETAS.