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O poema de Álvares de Azevedo, escrito em 1851, incorpora marcas pr...

Esta questão foi aplicada no ano de 2017 pela banca FPS no concurso para FPS. A questão aborda conhecimentos da disciplina de Literatura Brasileira e Universal, especificamente sobre Movimentos Literários, Romantismo Literário.

Esta é uma questão de múltipla escolha com 5 alternativas. Teste seus conhecimentos e selecione a resposta correta.

📅 2017🏢 FPS🎯 FPS📚 Literatura Brasileira e Universal
#Movimentos Literários#Romantismo Literário

1

457941201206377
Ano: 2017Banca: FPSOrganização: FPSDisciplina: Literatura Brasileira e UniversalTemas: Movimentos Literários | Romantismo Literário

TEXTO 5 


Ah! vem, pálida virgem, se tens pena
De quem morre por ti, e morre amando,
Dá vida em teu alento à minha vida,
Une nos lábios meus minh’alma à tua!
 Eu quero ao pé de ti sentir o mundo

Na tu’alma infantil; na tua fronte 
Beijar a lua de Deus; nos teus suspiros
Sentir as virações do paraíso;
E a teus pés, de joelhos, crer ainda
Que não mente o amor que um anjo inspira,
 Que eu posso na tu’alma ser ditoso,
Beijar-te nos cabelos soluçando
E no teu seio ser feliz morrendo!


AZEVEDO, Álvares de. In. Noite na taverna e
Poemas escolhidos
(de Lira dos vinte anos).
São Paulo: Moderna, 1994. p. 74.

O poema de Álvares de Azevedo, escrito em 1851, incorpora marcas próprias da poesia romântica. Considerando o contexto histórico e a produção literária desse autor, analise as afirmativas a seguir.

1) Apesar de parecer distante e inalcançável, a mulher amada surge como uma idealização fortemente erótica, voltada tão somente para a realização sexual do eu lírico.
2) O eu lírico fala da morte como algo positivo; mais do que retórica, a atração pela morte é parte do “mal do século”, traço comum à segunda geração romântica.
3) Expressões como “pálida virgem”, “alma infantil” e “um anjo” reforçam um ideal em que a mulher é associada a algo etéreo e puro, distante, portanto, do amor físico.
4) O eu lírico encara a realização amorosa não como algo possível ou iminente, mas como algo que permanece no plano do desejo e do sonho.

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