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A História das Religiões, durante muito tempo, foi objeto da sociologia, da teologia, da filosofia e também da antropologia. No Brasil, a partir da década de 1980, historiadores iniciaram pesquisas sobre história das religiões buscando analisar a maneira de viver e de se relacionar das pessoas comuns. Considerando tratar-se de um campo de conhecimento dinâmico que deveria englobar toda a sociedade e não mais apenas partir dos documentos oficiais, abandonou-se o caráter exclusivamente político para compreender o econômico, o social e o cultural. Assinale a alternativa que apresenta as correntes historiográficas que desenvolvem pesquisas de acordo com o enunciado.