questionei.comQuestões
Explore as questões disponíveis e prepare-se para seus estudos!
Ano: 2022Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-PEDisciplina: FilosofiaTemas: Racionalidade e Percepção | Origem da Racionalidade | Fundamentos da Filosofia
Julgue o item a seguir, a respeito da razão inata e da razão adquirida.
Para Descartes, as ideias adventícias e inatas são sempre
verdadeiras.
Ano: 2022Banca: IF-PIOrganização: IF-PIDisciplina: FilosofiaTemas: Origem da Racionalidade | O Sujeito na Modernidade | Temas da Filosofia Contemporânea | Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural
Marx afirma, no pósfacio da 2ª edição alemã
do Capital, que:
“Meu método dialético, em seus fundamentos,
não é apenas diferente do método hegeliano, mas
exatamente seu oposto. Para Hegel, o processo de
pensamento, que ele, sob o nome de Ideia, chega
mesmo a transformar num sujeito autônomo, é
o demiurgo do processo efetivo, o qual constitui
apenas a manifestação externa do primeiro. Para
mim, ao contrário, o ideal não é mais do que o
material, transposto e traduzido na cabeça do
homem. (...)
(...) A mistificação que a dialética sofre nas mãos de
Hegel não impede em absoluto que ele tenha sido
o primeiro a expor, de modo amplo e consciente,
suas formas gerais de movimento. Nele, ela se
encontra de cabeça para baixo. É preciso desvirá-la, a fim de descobrir o cerne racional dentro do
invólucro místico.”
(MARX, Karl. O capital: crítica da economia política. Livro I.
Tradução Rubens Enderle. São Paulo: Boitempo Editorial,
2013. p.78-79)
Ao delimitar uma diferença entre sua dialética e a
dialética hegeliana, Marx transporta sua dialética
das ideias para a realidade social em contradição.
Refletindo sobre a dialética em Marx, podemos
AFIRMAR que:
Ano: 2022Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-PEDisciplina: FilosofiaTemas: Racionalidade e Percepção | Origem da Racionalidade | Fundamentos da Filosofia
Julgue o item a seguir, a respeito da razão inata e da razão adquirida.
Segundo os empiristas, a razão é uma maneira de conhecer,
adquirida no decorrer da vida.
Ano: 2022Banca: Colégio Pedro IIOrganização: Colégio Pedro IIDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Origem da Racionalidade | O Sujeito na Modernidade | Relação entre Linguagem e Pensamento
65. [...] Ao invés de indicar algo que seja comum a tudo o que chamamos linguagem, digo que não há uma coisa sequer que seja comum a estas manifestações, motivo pelo qual empregamos a mesma palavra para todas - mas são aparentadas entre si de muitas maneiras diferentes. Por causa deste parentesco, ou destes parentescos, chamamos a todas de “linguagens”.
[...]
116. Quando os filósofos usam uma palavra - “saber”, “ser”, “objeto”, “eu”, “proposição”, “nome” - e almejam apreender a essência da coisa, devem sempre se perguntar: esta palavra é realmente sempre usada assim na linguagem na qual tem o seu torrão natal? - Nós reconduzimos as palavras do seu emprego metafísico de volta ao seu emprego cotidiano. (WITTGENSTEIN, 2007, p. 116; 169, grifos do autor)
WITTGENSTEIN, L. Investigações filosóficas. In: MARCONDES, D. (Org.).
Textos básicos de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007.
Com base nos trechos citados, é correto afirmar que
Ano: 2017Banca: VUNESPOrganização: PM-SPDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Epistemologia | Ética e Autonomia | Origem da Racionalidade | Racionalidade e Percepção
A que campos da filosofia correspondem, respectivamente,
os seguintes objetos: o verdadeiro, o belo e o justo?
Ano: 2024Banca: IF-ESOrganização: IF-ESDisciplina: FilosofiaTemas: Origem da Racionalidade | Fundamentos da Filosofia
É fácil julgar – com base no resultado – se a elaboração dos conhecimentos que são próprios
da razão esteja ou não no caminho seguro da ciência. Se ela, depois de muitos aviamentos e
muitos preparativos, tão logo está para alcançar seu fim, se encalha ou então, para alcançá-lo,
deve de novo voltar mais vezes para trás e tomar outro caminho, como também, se não é
possível fazer com que os diversos colaboradores estejam de acordo sobre o modo com que se
deve perseguir o escopo comum, então poderemos seguramente nos convencer de que tal
estudo ainda se encontra bem longe de ter tomado o caminho seguro de uma ciência”
Fonte: Kant. Crítica da Razão Pura. In: Reali, G. & Antiseri, D. História da Filosofia – De Spinoza a Kant. Volume 4.
São Paulo: Paulus, 2023.
O “caminho seguro da ciência” é o anúncio kantiano, no Prefácio da “Crítica da Razão Pura”,
do problema e do caminho que o filósofo alemão deseja percorrer. Assinale a alternativa que
melhor discorre sobre a filosofia kantiana presente nessa obra:
Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDU-ESDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Introdução à Filosofia | Epistemologia | Origem da Racionalidade | Consciência e Limites do Conhecimento | Relação entre Linguagem e Pensamento | Fundamentos da Filosofia
As crianças pré-verbais conseguem aprender algo acerca do mundo, como conseguem também os cachorros e os chimpanzés. Como a todos eles falta uma linguagem natural, o vocabulário em que são interiormente formuladas as hipóteses não é uma tal linguagem. Tem de ser uma outra espécie de linguagem: a linguagem de pensamento. (...) Os relatos de primeira pessoa são importantes fontes de conhecimento quando o objeto de conhecimento é a própria pessoa que o faz. Quando, porém, o objeto é impessoal (como, por exemplo, a natureza das estrelas ou os hábitos alimentares do musaranho de rabo curto), o relato de uma intuição não corresponde a nenhum critério significativo de prova.
P. Moser, D. Mulder, J. Trout. A teoria do
conhecimento: uma introdução temática
A partir do texto acima e com relação a conhecimento e linguagem, julgue o item a seguir.
A linguagem de pensamento deve corresponder à existência de alguma estrutura inata de conhecimento na mente de crianças e alguns animais, pois esses não possuem uma linguagem natural.
Ano: 2021Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Origem da Racionalidade | Fundamentos da Filosofia | Teoria Política | Concepções do Sujeito na Filosofia Moderna | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
Entre as diversas correntes filosóficas da Idade
Moderna, destaca-se o empirismo. Esta faz o contraponto ao racionalismo, por acreditar que o conhecimento do mundo é obtido através da experiência
sensível.
Entre os renomados filósofos empiristas, destaca-se:
Ano: 2016Banca: Colégio Pedro IIOrganização: Colégio Pedro IIDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Origem da Racionalidade
Ao invés de indicar algo que seja comum a tudo o que chamamos linguagem, digo que não há uma coisa sequer que seja comum a estas manifestações, motivo pelo qual empregamos a mesma palavra para todas – mas são aparentadas entre si de muitas maneiras diferentes. Por causa deste parentesco, ou destes parentescos, chamamos a todas de “linguagens”. (...)Não posso caracterizar melhor essas semelhanças do que por meio das palavras “semelhanças familiares”; pois assim se sobrepõem e se entrecruzam as várias semelhanças que existem entre os membros de uma família (...). [O]s ‘jogos’ formam uma família.
(WITTGENSTEIN, L. Investigações filosóficas. In: MARCONDES, Danilo. Textos básicos de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999, p.169)
O conceito wittegensteiniano de “semelhanças familiares”
Ano: 2022Banca: SELECONOrganização: Câmara de São Gonçalo - RJDisciplina: FilosofiaTemas: Racionalidade e Percepção | Origem da Racionalidade | Fundamentos da Filosofia
Na busca das certezas do conhecimento, é a razão humana que ocupa o lugar central da ética, pois é ela que irá se apresentar como trabalho da inteligência ou da vontade humana de dominar e controlar o ímpeto humano de desejos e de paixões. Esse conceito ético corresponde à tradição teórica denominada: