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Ano: 2021Banca: Prefeitura de Gaspar - SCOrganização: Prefeitura de Gaspar - SCDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
“Política” é um termo inventado para que pudéssemos expressar as diferenças e conflitos sem o uso da violência. Sobre o termo, assinale a afirmativa INCORRETA:
Ano: 2018Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-ALDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Introdução à Política
Texto associado
Todas as pessoas precisam ser educadas para a convivência. O processo de aprendizagem supõe descentramento, um sair de si mesmo, tanto do ponto de vista da inteligência como da afetividade ou da moral. A descoberta de que o outro é um “outro eu” é fundamental para superar o egocentrismo. No entanto, o desenvolvimento desses três níveis mentais — inteligência, afetividade e moralidade — não é automático, porque exige a intermediação de agentes culturais — pais, professores, adultos em geral.
Maria Lúcia de Arruda Aranha. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2009, p. 222.
A partir do texto anteriormente apresentado, julgue o item subsequente, referentes à relação entre ética, moral e política.
O sujeito ético surge com a “descoberta de que o outro
é um ‘outro eu’”, ou seja, com o reconhecimento da sua
humanidade no outro.
Ano: 2021Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Introdução à Política | Fundamentos da Filosofia | Ética e Autonomia | Teoria Política | Tomismo e Filosofia Medieval
O período entre a Alta e a Baixa Idade Média produziu dois grandes filósofos de origem
islâmica: Avicena (nascido em 980, próximo a Bukara, na Pérsia – falecido em 1037,
próximo a Hamadan) e Averróis (nascido em 1126, em Córdoba, na Espanha mulçumana –
falecido em 1198 em Marrocos, continente Africano). Por mais que o projeto filosófico de
ambos tivesse determinadas semelhanças, as suas filosofias apresentavam significativas
diferenças.
Averróis, diferentemente de Avicena, tinha o seguinte pensamento:
Um tema relevante no estudo dos fundamentos filosóficos da educação é a catarse. O que
significa a fixação do momento “catártico” para Gramsci?
Ano: 2016Banca: FUNDATECOrganização: Prefeitura de São Leopoldo - RSDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
Nos últimos anos, o Ministério
da Educação produziu documentos que
oferecem orientações concernentes ao ensino
da Filosofia. Em 2006, as Orientações
Curriculares para o Ensino Médio, em seu
volume 3, dedicado às Ciências Humanas e suas
Tecnologias, apresentam um capítulo dedicado
aos “Conhecimentos de Filosofia”. Em relação
ao ensino de Filosofia no Ensino Médio, esse
documento:
Ano: 2017Banca: IFBOrganização: IFBDisciplina: FilosofiaTemas: Democracia e Representação Política | Introdução à Política | Teoria Política
Não se pode conceber um educador que não discuta os fundamentos antropológicos da
educação. O que é o homem? Esta é para Gramsci, a primeira e principal pergunta da filosofia
(Concepção Dialética da História). Indique qual das afirmações abaixo mais se aproxima da
antropologia de Gramsci:
I) O homem é um ser histórico e o Espírito é a matéria da história. O homem é a criatura na qual
o Espírito trabalha.
II) O homem é vontade concreta: isto é, aplicação efetiva do querer abstrato ou do impulso vital
aos meios concretos que realizam esta vontade.
III) O homem é uma série de relações ativas (um processo). Uma individualidade composta de:
indivíduo, os outros homens e a natureza.
IV) O homem deve ser concebido como um bloco histórico de elementos puramente subjetivos
e individuais e de elementos de massa – objetivos ou materiais – com os quais o indivíduo está
em relação ativa.
V) O homem é um ser dominado pelo desejo de absoluto. Seu destino supremo é cumprir-se
como ser racional livre.
As afirmações que estão de acordo com a antropologia de Gramsci são:
Ano: 2021Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Introdução à Política | Teoria Política | Temas da Filosofia Contemporânea
Na obra A rebelião das massas encontramos a tese de que a civilização ocidental está
enferma com a grave doença que é o homem-massa. O homem-massa é um tipo ideal, um
modo de ser que permeia todas as classes, o homem-massa é uma pessoa irresponsável,
um especialista incapaz de enfrentar um problema geral, decidido na rejeição da discussão;
é inerte como a massa.
Que filósofo é autor dessa obra?
Ano: 2021Banca: SELECONOrganização: Câmara de Cuiabá - MTDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Introdução à Política
“Nenhum território soberano, por maior que seja,
populoso e dotado de recursos, pode proteger
sozinho suas condições de sustento, sua segurança,
sua prosperidade a longo prazo, seu estilo de vida
preferencial ou a segurança de seus habitantes. [...]
A lógica de responsabilidade planetária está voltada,
pelo menos em princípio, para tomar os problemas
gerados globalmente e os enfrentar à queima-roupa
– em seu próprio nível.”
De acordo com Bauman (2007), compreende-se
porque todo chefe de nação deve ter a preocupação
de manter as relações exteriores no patamar da
responsabilidade ética, pois a tendência mútua entre
os países tem hoje dimensões planetárias. E, em
situações como a que se vive no momento, de grave
crise sanitária como a pandemia da Covid - 19, se o
governante se isenta dessa responsabilidade pode
colocar o país e seu povo em uma situação, dentre
outras:
Ano: 2019Banca: UECE-CEVOrganização: UECEDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
O trecho que se apresenta a seguir trata da
passagem da democracia política – garantidora de
direitos políticos fundamentais – para a democracia
social, no mundo contemporâneo:
“O processo de alargamento da democracia na
sociedade contemporânea não ocorre apenas
através da integração da democracia representativa
com a democracia direta, mas também e,
sobretudo, através da extensão da democratização
com a passagem da democracia na esfera política,
isto é, na esfera em que o indivíduo é considerado
como cidadão, para a democracia na esfera social,
onde o indivíduo é considerado na multiplicidade de
seu status, na extensão das formas de poder
ascendente”.
BOBBIO, N. Estado, governo e sociedade: para uma
teoria geral da política. Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 1987. Adaptado.
Sobre esse processo histórico, é correto afirmar que
Ano: 2024Banca: IV - UFGOrganização: IF-SEDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Política | Teoria Política
A Declaração dos Direitos Humanos, de 1948, foi uma
importante conquista para a sociedade contemporânea, ao
nos oferecer alguns parâmetros civilizatórios na construção
de um mundo de respeito à diversidade e à inclusão. No
entanto, os Direitos Humanos sempre foram alvo de
preconceitos e de desinformação. Ao ser criada, a
Declaração dos Direitos Humanos visava