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Leia, com atenção, e responda: Segundo o professor Amauri Carlos Ferreira, o Ensino Religioso cumpre a sua função formativa somente quando ele se organiza como espaço de diálogo entre as diferentes tradições religiosas, assumindo a legitimidade da pluralidade como horizonte ético. Isso porque o diálogo é uma das condições para haver ética. E se a ética é o lugar para o exercício da responsabilidade com o outro, o Ensino Religioso não pode ser praticado nem como doutrinação nem como proselitismo, isso porque a primeira prática violenta a ética da alteridade, já a segunda fere o princípio básico da Escola pública em um Estado laico. Inspirado em Emmanuel Lévinas, Amauri defende que o Ensino Religioso deve assumir como prática o acolhimento da alteridade, pois o encontro com a diferença cultural e religiosa é constitutivo para a formação ética. (FERREIRA, Amauri Carlos. Ensino Religioso nas fronteiras da ética. Petrópolis: Vozes, 2001, p. 37,42,58,85).
Tendo presente a reflexão do prof. Amauri Carlos Ferreira sobre a dimensão ética Ensino Religioso, analise as afirmativas abaixo e marque a INCORRETA: