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Ao realizar suas reflexões filosóficas sobre a historicidade da educação brasileira, Saviani, na clássica: “Escola e Democracia”(SAVIANI, Demerval. Escola e Democracia. 34. ed. rev. Campinas, Autores Associados, 2001. Col. Polêmicas do Nosso Tempo; vol. 5. 94 p.) afirma que, do ponto de vista da marginalidade, “as teorias educacionais podem ser classificadas em grupos:”
I – Num primeiro grupo, temos aquelas teorias que entendem ser a educação um instrumento de equalização social, portanto, de superação da marginalidade.
II – Num segundo grupo, estão as teorias que entendem ser a educação um instrumento de transformação das estruturas sociais e econômicas do país.
III – O primeiro grupo e o segundo grupo são complementares, de modo que compreendem uma única teoria.
É correto o que se afirma